在5月6日播出的《這就是中國(guó)》節(jié)目中，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為教授繼續(xù)解構(gòu)了“西方中心論”。

中國(guó)學(xué)者錢穆曾經(jīng)把古希臘文明和古羅馬文明與中華文明作過(guò)一個(gè)比較，稱古希臘是有民無(wú)國(guó)，也就是說(shuō)古希臘從來(lái)沒(méi)有形成統(tǒng)一的國(guó)家，只是一批松散的城邦，大大小小都有，小的可能就上千人，多的十來(lái)萬(wàn)。古羅馬是有國(guó)無(wú)民，就是說(shuō)羅馬帝國(guó)常年征戰(zhàn)，疆域很大，最大的時(shí)候與中國(guó)的西漢規(guī)模差不多，但在國(guó)家治理上，古羅馬始終沒(méi)有像秦漢時(shí)期的中國(guó)把自己疆域內(nèi)的人口真正地整合起來(lái)，后來(lái)到了公元五世紀(jì)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)衰敗，政治動(dòng)蕩，日耳曼游牧民族入侵等等走向解體。那么相比之下錢穆認(rèn)為，古代中國(guó)是有國(guó)有民，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)就實(shí)現(xiàn)了“書(shū)同文，車同軌”，統(tǒng)一了度量衡，推行了郡縣制。坦率地說(shuō)，這是今天歐盟都?jí)裘乱郧蟮摹?/p>

但張教授覺(jué)得歐洲恐怕永遠(yuǎn)做不到這一點(diǎn)，因?yàn)闅W洲文化里邊統(tǒng)一的基因少了些。今天中國(guó)崛起了，我們已經(jīng)進(jìn)入了第四次工業(yè)革命，所以我們可以更為真切地感受到中國(guó)這種大一統(tǒng)國(guó)家，或者說(shuō)文明型國(guó)家的崛起給我們帶來(lái)了巨大的好處和利益。無(wú)論是人口規(guī)模帶來(lái)的市場(chǎng)規(guī)模，還是地域規(guī)模帶來(lái)這種全方位的全面的地緣輻射力，還是悠久傳統(tǒng)帶來(lái)的定力和智慧，還是文化豐富帶來(lái)的精彩和恢宏，坦率說(shuō)很多國(guó)家都非常羨慕。

美籍日裔學(xué)者福山提出過(guò)歷史終結(jié)論，這肯定是錯(cuò)的。但是他在著作《政治秩序的起源》中提出一個(gè)觀點(diǎn)，在張教授看來(lái)是對(duì)的。福山說(shuō)如果統(tǒng)一的中立的中央政府是現(xiàn)代國(guó)家的標(biāo)志，那么中國(guó)是世界上最早的現(xiàn)代國(guó)家。他認(rèn)為中國(guó)在戰(zhàn)國(guó)后期已經(jīng)建立了現(xiàn)代意義上的國(guó)家政權(quán)，它的基本標(biāo)準(zhǔn)就是統(tǒng)一的和理性化的官僚制度。也就是說(shuō)官員的升遷靠的是能力，而不是像歐洲歷史上長(zhǎng)期實(shí)行的世襲制。福山講坦率地說(shuō)，我們今天所理解的一些現(xiàn)代國(guó)家的要素，在公元前三世紀(jì)，在中國(guó)就存在了，這比歐洲早了1800年。福山還說(shuō)秦代中國(guó)的官僚政府比羅馬的公共行政機(jī)構(gòu)更加系統(tǒng)化，中國(guó)人口中受一管轄、統(tǒng)一規(guī)則管轄的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于羅馬。所以張教授覺(jué)得福山這一解釋是客觀的，某種意義上也是對(duì)西方中心論的一種解構(gòu)。

（編輯：劉清揚(yáng)）