藝術(shù)家楊惠姍在《今生相隨》說：琉璃是一種人格，是一種精神，是一種境界象征。“琉璃”二字，含蘊著高雅、美麗的特質(zhì)，流燦生輝。而在佛家的語意里，則意味著精神和智慧的澄明了悟。

展品動圖

琉璃，是用各種顏色（顏色是由各種稀有金屬形成）的人造水晶為原料，采用古代青銅脫蠟鑄法高溫脫蠟而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美輪美奐；其品質(zhì)晶瑩剔透、光彩奪目。中國古代制造琉璃最初制作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得的，經(jīng)過提煉加工然后制成琉璃。琉璃的顏色多種多樣，古人也叫它“五色石”。 

展品動圖

琉璃燒制技藝是中國傳統(tǒng)手工藝，古時由于民間很難得到，所以當時人們把琉璃甚至看成比玉器還要珍貴。然而隨著時代更迭起伏，琉璃制作技藝曾經(jīng)在皇朝終結(jié)中趨于沒落。而在當下，隨著琉璃燒制技藝入選國家非遺名錄，琉璃藝術(shù)也重煥光彩。

海報

 “璃”當代琉璃藝術(shù)展由新天地的“悅聞陶”藝廊發(fā)起，匯聚了來自西冶工坊的多位琉璃藝術(shù)家的50多件琉璃藝術(shù)品。藝術(shù)創(chuàng)作兼顧當代語境，向大眾展現(xiàn)中國當代琉璃藝術(shù)的哲學(xué)與美感。 西冶工坊坐落在中國琉璃之鄉(xiāng)—山東博山，致力于傳統(tǒng)手造琉璃的挖掘、復(fù)原和創(chuàng)新開拓。西冶工坊特聘高級工藝美術(shù)師、琉璃藝術(shù)界翹楚張維用為藝術(shù)顧問，由中國玻璃（琉璃）藝術(shù)大師王德鴻、山東省工藝美術(shù)大師胡建昌、山東琉璃藝術(shù)大師王愛廣，淄博市琉璃工藝大師李大喜，淄博市工藝大師劉持君等組成了富有創(chuàng)造力的琉璃藝術(shù)團隊。

琉璃燒制車間

燒制琉璃的方法是脫蠟鑄造法，燒制溫度為800-900度（低溫燒制），熱的琉璃膏流動緩慢，琉璃塊之間的空氣，因無法浮出表面而自然形成氣泡，藝術(shù)家們多以氣泡表現(xiàn)琉璃的生命質(zhì)感，因此氣泡也被稱為是“琉璃的呼吸”。 來自西冶工坊的琉璃藝術(shù)大師在石與火的藝術(shù)上拿捏揮灑，創(chuàng)意無限。因琉璃密度大于玻璃和水晶，手感潤滑，敲擊有金屬聲。琉璃藝術(shù)品外形精巧美觀，色彩變幻莫測，意象婉約靈動，有巧奪天工之美。

萬象天成

西冶工坊工藝師 魏杰 萬象天成 作品萬象天成采用琉璃多種技法。層層相承，變換萬千。如世間萬物無時無刻不在變化中。一半人為一半天成?？词菬o形卻有形。美輪美奐。 照片：墨蘭 拉絲瓶 西冶工坊工藝師 魏杰 墨蘭·拉絲瓶作品《墨藍拉絲》細短頸，小口，豐劍，扁體水晶底。通體用墨藍色玻璃絲纏繞，纖細均勻，呈螺旋狀布滿器身，清爽通透。 照片：沙漠之舟 西冶工坊工藝師 劉持君 沙漠之舟 作品《沙漠之舟》一峰峰駱駝，在大漠的孤煙中慢慢移動著身影，像小舟在大海里航行，乘著風，迎著浪，無所畏懼。而以琉璃材質(zhì)為表現(xiàn)，使之達到 造型之簡潔，顏色之靈動，材質(zhì)之絢麗。

生機

西冶工坊工藝師 王先忠 生機 作品《生機》以一種抽象的形態(tài)來表現(xiàn)生命頑強以及脆弱。

漢唐風韻

西冶工坊工藝師 劉持君 漢唐風韻 作品學(xué)習(xí)了漢代馬的威武又結(jié)合了唐代馬的富貴。大膽概括形態(tài)準確抓住馬的神，淋漓盡致的表現(xiàn)了漢唐風韻。整體工藝制作難度極高復(fù)雜。 照片：細胞 西冶工坊工藝師 劉持君 細胞 作品《細胞》小口短頸，豐肩，長腹。細胞被病毒的入侵感染，爆破，吞噬，變異。 

琉璃藝術(shù)品的氣泡細節(jié)

“此次琉璃藝術(shù)展的策展理念也是期待回歸文化自信和東方審美，看當代琉璃如何與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，演繹傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代生活方式。”“悅聞陶”創(chuàng)始人浦冬韜表示，作為一家傳統(tǒng)手工藝，陶藝的推廣機構(gòu)，“悅聞陶”還將邀請更多藝術(shù)家、手工藝匠人與非遺傳承人舉辦展覽、對話、沙龍等文化活動，通過互動體驗、展覽、創(chuàng)作分享、設(shè)計沙龍等多元模式，讓原創(chuàng)手工藝回歸生活。

琉璃茶具

琉璃在中國古典文化中是一等一的“好物”。無色無相，千變?nèi)f化，不拘泥于任何形態(tài)。對于琉璃制作者來說，每一件琉璃作品也是對心性的考驗與呈現(xiàn)。此次“璃”當代琉璃藝術(shù)展將持續(xù)到11月30日，帶領(lǐng)觀眾在流云漓彩中回歸東方審美，呈現(xiàn)一場根植于傳統(tǒng)，行走于當代的琉璃盛宴。 

(看看新聞Knews記者：王琳琳 攝像：李維瀟 編輯：沈佩佩）