從“看遍山河錦繡”到“唱享可愛中國”。這里，后浪奔涌，青春磅礴。探尋文化根脈，感受文明互鑒，Z世代唱享江南。

華東政法大學(xué)傳播學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理 胡可

“青斗笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”江南有煙雨，也有草木編織的生活，有一個美麗的故事，書寫了江南人和草木難解的緣。

圖源上海嘉定

相傳，有一位聰敏善良的姑娘，卻因?yàn)樨毟F在即將出嫁時連做一雙鞋子的錢都沒有。一天，姑娘放牛割草到村邊小河旁，默默流淚，相伴多年的老牛忽然用舌頭舐她的腳，姑娘低頭便看見老牛放在她腳邊的一把黃草，于是她用黃草編織成了一雙金光璀璨的草鞋，穿著它到了婆家，轟動了全村，使得全村的姑娘都編織起草鞋來，為了紀(jì)念這位首先用黃草編織草鞋的姑娘，村民們便將這個村子改名為“浦鞋村”。

據(jù)《嘉定縣志》記載：“黃草種于水田，收成時宜于干擱。產(chǎn)東北鄉(xiāng)，城東三里有浦鞋村，村民以黃草織涼鞋，更有制為涼靴者。草經(jīng)絲緯，細(xì)密如線緞?！鼻宄穼W(xué)家王鳴盛考證：“席、鞋二物皆以草為之，而草鞋獨(dú)出嘉定一邑，有黃黑二色，精雅輕便，最宜暑月，蓋不但制法之妙，此草亦他郡所無。”黃草屬單子葉植物綱莎草科，光滑柔韌，性輕而涼，可剖劈成條作編織材料，原生于嘉定東澄橋鎮(zhèn)一帶的灘頭河邊，有所謂“名城寶產(chǎn)數(shù)黃草”之說。

“嫁囡勿嫁浦鞋村，浦鞋村里磨黃昏?！?br/>
浦鞋村里磨的黃昏，是絲絲黃草交織間流逝的黃昏，是夕陽斜照下田地里落日蕩漾的黃昏。若問哪里是江南，莫不提及白墻黛瓦、畫船聽雨的朦朧水鄉(xiāng)。而黃昏中的浦鞋村，是被江南遺落的碎片，村民們靜靜地守著土地上的黃草，靜靜地編織，將大地賦予的枯草一般的歲月磨成金黃的錦緞，詩意地棲居在江南的深處。

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萬物生發(fā)的春天，村民們在水田中俯身，一根根插下秧苗，等待黃草寸寸生長，長至綠海盈滿田地，便到了可以收割的盛夏。江南的黃草好像金貴的絲線，需要趕早一根根順著勁兒收拔，否則它就斷給人看，斷了的黃草是不能用來加工編織的，樸拙的農(nóng)人無法，只好依著它。收割完的一捆捆黃草需要經(jīng)過揉搓、攤開晾曬、捆扎，再揉搓、晾曬、捆扎，早曬晚收，如此一周，曬至發(fā)白，才能保存?zhèn)溆?。晾曬后的黃草是無法直接使用的，需得經(jīng)由開辟變細(xì)。首先將頂部花莧剪去，放入水中浸泡一小時使之變軟，再手工開辟保證黃草變?yōu)?-4毫米的細(xì)莖，才能作為可用于編織的原材料，開辟一斤黃草大約需要兩個小時，如果想要好看的顏色，就需要經(jīng)過煮染、漂洗和再次晾曬，村民們面對黃草，有足夠的耐心。

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草編文創(chuàng)館的徐阿姨坐在小板凳上，面前是成堆的黃草，身后是一件件已經(jīng)完成的黃草制品。她抽出兩根開辟好的黃草，壓好一頭，邊捻邊搓，不一會兒，一縷黃草線便成型了。經(jīng)過搓捻的黃草，泛著閃閃的光澤，才知民間故事中描述的金光璀璨并非妄言。在元代，文人墨客有“野翁織縷街頭賣，日暮裹鹽市酒歸。”之句以描述草編普及的圖景，至清代，黃草編織更是別列為貢品。

黃草色澤淡雅，質(zhì)地光滑堅(jiān)韌，上等的黃草工藝品細(xì)密而平整，絲絲縫縫宛如布匹。草編作品豐富多樣，常見有草籃、提包、拖鞋、果盤、盆托、盆墊、杯套、茶盤、草帽、玩具等二十個大類上千個品種；結(jié)構(gòu)分為網(wǎng)眼、鏤空和密編，亦或是交替采用編織成一件；花色有本色、單色、間色、多色、嵌花、鑲邊；圖案常見文字、彩條、山水、花卉、青竹、瑞獸、熊貓等各式圖案。產(chǎn)品門類多樣，色彩豐富，工藝精致，具有極高的審美價值。

作為以家庭手工作坊為生產(chǎn)形式的黃草編織，下至垂髫，上至古稀，幾乎人人都參與編織。和大多村民一樣，徐阿姨從小就學(xué)習(xí)草編技藝，從趴在長輩膝前看著長輩編織，到自己拿起黃草笨拙地在一旁有樣學(xué)樣，黃草編織可以說伴隨了徐阿姨的整個童年。對于徐阿姨來說，草編不僅僅是補(bǔ)貼家用的一門手藝，也是兒時的游戲，是如今悠悠歲月里追憶往昔的記憶錨點(diǎn)，黃草的清香在之間縈繞，十指翻動間影影綽綽的蒙太奇一幕幕浮現(xiàn)再退卻。流逝的是光陰，留下的是情懷。

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，土地上建起了高樓，黃草生根發(fā)芽的地方正在逐漸消逝，人們也陸續(xù)從平屋搬入樓房，雙腳離開了祖祖輩輩敬畏的土地，就好像黃草被拔起。我們知道，不是人們拋棄了土地，沒有人能在時代的洪流中堅(jiān)守那難以維持的生計(jì)，長長的黃草換不回柴米油鹽，隨著便宜耐用的輕工業(yè)制品的普及，沒有人再需要黃草編制而成的日用品，只有那念舊的老人還手捧著黃草，感受著黃草的溫度。

與黃草共呼吸的人越來越少了。

作家周華誠曾寫到，和草木在一起呆久了，臉上就會浮現(xiàn)植物的神情。農(nóng)民是土地的匠人，用自己的勞作贊美著土地的饋贈，失去了農(nóng)村的江南，也失去了草木的泥土氣，人們不關(guān)心路邊的綠化帶何時需要灌溉，何時枯萎，也漸漸不會關(guān)心精美的黃草制品是如何由一顆種子慢慢發(fā)芽。江南該是“朝耕及露下，暮耕連月出?！钡?，能看到黃草在風(fēng)中搖晃、聞到清晨黃草上散發(fā)的露水香氣的人才會懂得一雙小小的黃草鞋意味著些什么。

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如今，黃草編織作為一項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到了政策性的保護(hù)，部分種植黃草的土地被保留了下來，也設(shè)立了專門的組織以保證黃草編織文化的保護(hù)與傳承。地方性的消逝會導(dǎo)致文化的陷落，江南的人文不該被鋼筋水泥掩埋，“徐阿姨們”尚且重視每一根黃草的經(jīng)脈，可她們的孩子們、我們，又有多少人知道黃草被采摘時仍然是綠色的呢？

江南的時間，不該以鐘表為準(zhǔn)，等到黃草慢慢長高，等到黃昏被磨出星辰，江南，才成為了我們的江南。