【視頻】攝界：古琴雅韻

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
——《竹里館》王維

古琴又稱琴、瑤琴，在《新論》中桓譚寫到：“神農(nóng)之琴，以純絲做弦，刻桐木為琴。至五帝時，始改為八尺六寸。虞舜改為五弦，文王武王改為七弦。”

古琴音色深沉，至純至美，隨著王朝的興衰更迭而廣為流傳，演奏出大地吟唱曠古爍今如天籟之音。
 

斫琴，用心制作一把古琴需要沿用古法耗時兩年。一張上好的古琴，不僅音色純澈，還要形制和漆藝無可挑剔，往往可遇不可求。

秋日光景，古琴制作坊里斫琴師田雨正潛心打磨著手中的古琴，刀刻斧鑿心無旁騖。時間似乎靜止了，他學(xué)成于美術(shù)專業(yè)，曾在鄉(xiāng)間任教。2001年，他放棄安穩(wěn)的現(xiàn)世只身來到上海闖蕩，期待能在繪畫藝術(shù)上干出一番事業(yè)。但是，眼前現(xiàn)實的窘境使他陷入迷茫，該堅持自己的理想亦或者從事一份與藝術(shù)無關(guān)的事業(yè)呢？偶然間，他聽見古琴潺潺似高山流水般的音律，內(nèi)心頓時找到了尋覓已久的答案便清凈下來，例如《平沙落雁》、《鷗鷺忘機(jī)》、《漁樵問答》等曲子。他確信，斫琴是值得自己傾盡一生來做的事。于是他毅然辭去工作前往北京拜師。學(xué)成歸來后，開設(shè)了琴坊專研斫制，教授人彈奏古琴。

他練琴斫琴日日勤勉，未曾懈怠，置坊外物若罔聞。儒家的中正平和，德音之謂樂，與道家大音希聲的思想都融合在古琴音律中。今年6月，古琴制作入選嘉定區(qū)第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

斫琴的過程繁復(fù)，需要經(jīng)過選材、造型、槽腹、合琴、灰胎、研磨、擦光、定徽、安足、上弦等工序，“每一塊面板都會有差異，在不同情況下如何根據(jù)實際做到恰如其分？要解決這個問題，出路就是‘創(chuàng)造’，帶著疑問與希翼前行，唯有精雕細(xì)琢才能看到成功的曙光?！碧镉暾f，斫琴不僅要用心，還要用情。

斫琴中選材至關(guān)重要，古琴不是弦在唱歌，而是木頭的吟唱，做琴需用老料，田雨每隔一段時間會去深山收集那些古舊的老宅房梁和門柱，它們閱盡數(shù)代的悲歡離合、興衰榮辱，木質(zhì)有靈且美，已達(dá)到一種自我平衡的狀態(tài)。

斫琴是他的選擇，這時常讓他想起父親，用手藝人靈活的雙手養(yǎng)活全家六口，手藝成全了無數(shù)的家，留下難以磨滅的印記；斫琴是對歷史的緬懷，是一種傳承?！?/p>

明代高濂曰：“凡觀古琴，先觀漆水”。梅雨初夏做髹漆，溫度濕度高，實屬不易，田雨凝神屏氣地調(diào)好漆，一氣呵成。見琴面弦路順暢，面表溫潤細(xì)滑，他才放下心來，如今田雨已成為一名集演奏、斫制、修復(fù)等技藝于一身的斫琴師。

關(guān)鍵幀：

晝夜斫琴演奏，他與琴為伴

日日勤勉，未曾懈怠，置坊外物若罔聞

一曲平沙落雁，心生寂靜，花開無聲

古琴音色深沉至純至美，演奏出大地吟唱曠古爍今如天籟之音

（編輯：超慧）