舞劇《醒·獅》以一百多年前的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為故事背景，以三元里抗英起義為高潮爆發(fā)點(diǎn)，以今日之醒獅人回望先輩的姿態(tài)，開(kāi)始對(duì)百年前歷史前塵進(jìn)行回溯，三元里抗英起義是中國(guó)近代史上中國(guó)人民第一次取得勝利的反侵略武裝斗爭(zhēng)。從而帶出醒獅文化生生不息，醒獅氣脈代代承傳，華夏文化頌揚(yáng)久遠(yuǎn)的民族復(fù)興夢(mèng)圓愿景。

作為中華傳統(tǒng)獅舞的一脈，南獅因威武醒目而被稱之為醒獅，是融武術(shù)、舞蹈、音樂(lè)等為一體的優(yōu)秀民俗文化集大成者，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。醒獅，既體現(xiàn)著中華民族血脈傳承的精神氣節(jié)，體現(xiàn)著開(kāi)拓、團(tuán)結(jié)、不畏艱險(xiǎn)的民族形象；也作為中華民族的文化橋梁遠(yuǎn)播四海，有華人的地方就有醒獅，成為中華兒女自省自強(qiáng)自豪自信的文化象征。

此舞劇講述了，在民風(fēng)淳厚的南粵，醒獅傳統(tǒng)悠久。臨近四鄉(xiāng)子弟阿醒、龍少等積極籌備，欲奪三元里村獅王。大賽前夕，阿醒與龍少茶樓首次交手，阿醒險(xiǎn)勝。龍少胞妹鳳兒對(duì)阿醒芳心暗許，二人月下相會(huì)，情意相通。龍少百勝一敗，家族榮光盡失，為求勝竟不惜沾染大煙。醒母因往日恩仇堅(jiān)決反對(duì)兒子練武習(xí)獅。大賽當(dāng)日，侵略者的炮火襲來(lái)，廣州城破，家園滿目蒼夷，鳳兒血染廢墟。民族大難當(dāng)前，醒龍二人過(guò)往恩怨盡數(shù)消融，攜手抗?fàn)?，擊鼓出獅，與三元里眾鄉(xiāng)親誓死抵御外敵。

舞劇《醒·獅》以南獅為神，兼取南拳、木魚(yú)說(shuō)唱等諸多南粵非遺項(xiàng)目作為創(chuàng)作元素，取其形、塑其神，充分實(shí)現(xiàn)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性傳承”。

劇目在藝術(shù)風(fēng)格上，以深厚的嶺南人文為載體，展現(xiàn)出濃郁的嶺南特點(diǎn)和廣州特色；在舞美呈現(xiàn)上，以現(xiàn)代人的審美視覺(jué)為出發(fā)點(diǎn)，融入更多的創(chuàng)新元素，嘗試以多媒體技術(shù)為表現(xiàn)，將環(huán)境、表演相融合，營(yíng)造出極具現(xiàn)代意念感和視覺(jué)沖擊的舞臺(tái)視覺(jué)；在舞蹈技巧的創(chuàng)新方面嘗試將民族舞蹈與傳統(tǒng)舞獅兩種不同藝術(shù)形式相融合，將南拳馬步以及南派醒獅特有的騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍等難度技巧有機(jī)匯入舞蹈語(yǔ)言，生動(dòng)表現(xiàn)舞劇中的醒獅形象的同時(shí)，也使整部舞劇顯得剛?cè)岵?jì)，充滿力與美的張力，是藝術(shù)上一次大膽而有益的探討。

本劇為第十六屆“文華大獎(jiǎng)”參評(píng)劇目。

（民族舞劇《醒·獅》現(xiàn)場(chǎng)劇照攝影：劉海棟）