為深入貫徹落實習(xí)近平總書記重要講話精神和上海市委關(guān)于開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的重要部署，按照市委組織部關(guān)于"黨課開講啦"活動要求，由SMG黨群工作部聯(lián)合各單位制作《奮斗的征程》“四史”學(xué)習(xí)教育微視頻黨課。

通過此次黨課開講，推進(jìn)廣大黨員、干部和群眾學(xué)好歷史用好歷史，把開展學(xué)習(xí)教育與實際工作結(jié)合起來，常學(xué)常新、入腦入心，真正做到知史愛黨、知史愛國，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩，以更加飽滿的精神狀態(tài)奮戰(zhàn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“兩個戰(zhàn)場”。

奮斗的征程“四史”學(xué)習(xí)教育微視頻黨課 三十六集

馬克思主義中國化：毛澤東思想寫入黨章

本期專家

徐帆，中共上海市委黨校馬克思主義學(xué)院講師、馬克思主義理論博士，目前從事馬克思主義中國化方向教學(xué)與研究。

中國共產(chǎn)黨歷史性地選擇了馬克思主義的科學(xué)理論作為自己的指導(dǎo)思想，并在黨的二大上明確提出反帝反封建的科學(xué)革命綱領(lǐng)，但是為何在早期革命過程中會產(chǎn)生兩次大失敗與挫折呢？其主要的原因在于黨內(nèi)的教條主義者在很長一段時期內(nèi)占據(jù)了主導(dǎo)地位，他們把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際的指示神圣化，當(dāng)做不可移易的金科玉律，照搬照抄俄國革命的經(jīng)驗，嚴(yán)重脫離了中國革命的實際，因而一度使中國革命和黨的事業(yè)陷于絕境。

毛澤東的偉大即在于，他很早就敏銳地意識到不能把馬克思主義本本化，而是要實事求是地靈活運用，盡信書則不如無書。在反對黨內(nèi)教條主義的斗爭中，他注重把馬克思主義的普遍原理和中國革命實際相結(jié)合，提出了馬克思主義中國化的科學(xué)命題。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上發(fā)表的政治報告《論新階段》中指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應(yīng)用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”毛澤東在運用馬克思主義解決中國革命實際問題的過程中，不斷總結(jié)革命的實踐經(jīng)驗，形成了科學(xué)的、系統(tǒng)的新民主主義革命理論。這一獨具中國特色的新民主主義革命理論的形成，不僅標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在思想理論上走向成熟，也構(gòu)成馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的偉大成果——毛澤東思想的重要內(nèi)容。1945年，黨的七大把毛澤東思想正式確立為黨的指導(dǎo)思想。

在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過艱苦奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史和一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)。中國人民從此站立起來了，正如鄧小平所說：“中國在世界上的地位，是在中華人民共和國成立以后才大大提高的。只有中華人民共和國的成立，才使我們這個人口占世界總?cè)丝诮姆种坏拇髧?，在世界上站起來，而且站住了?！?/p>