【視頻導覽】上海博物館日本醍醐寺藝術(shù)珍寶展

醍醐寺坐落于京都市東南部的醍醐山，由理源大師圣寶創(chuàng)建于公元874年，距今已有一千多年的歷史，經(jīng)過不斷擴建，成為庭院殿堂齊備、規(guī)模宏大的寺廟建筑群，1994年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。作為日本真言密宗醍醐派的總寺，醍醐寺不但在日本佛教史中占有重要地位，也是佛教東傳與古代中日文化交流的見證。

空海大師和理源大師像

佛教自兩漢始從印度傳入中國，經(jīng)過近三百年演化逐漸本土化成為中國佛教。公元7世紀，印度僧人善無畏、金剛智和西域僧人不空將以金剛界、胎藏界兩部密法為代表的純正密教傳入中國。長安青龍寺高僧惠果從不空那里受金剛界密法，又從善無畏的弟子玄超那里受胎藏界密法，之后融會二法，倡立“金胎不二”學說。日本僧人空海作為遣唐使來到中國，在青龍寺拜惠果為師，受“金胎不二”之法。回國后，空海創(chuàng)立日本真言宗，以京都東寺為傳法中心，故稱“東密”。醍醐寺的創(chuàng)始人圣寶即是空海的第二代弟子。

隨空海返回日本的不僅是佛法，還有佛教藝術(shù)。醍醐寺作為日本真言宗一大藝術(shù)中心，保留有大量自日本奈良（公元710-794年）至江戶時代（公元1603-1867年）的佛教雕塑、繪畫、法器等珍品。其中平安（公元794-1185年）、鐮倉（公元1185-1333年）時代的佛教藝術(shù)受到中國唐、宋風格的影響，不少文物樣式據(jù)傳是空海自中國唐朝帶回日本的。

展覽分為三個部分。第一部分，醍醐源流：向觀眾介紹醍醐寺選址興建、寺名由來，以及醍醐法脈承襲與延續(xù)的宗教典故和歷史脈絡(luò)。第二部分，醍醐事相：這部分展品試圖通過在密教儀軌中使用的造像、法器、本尊及曼荼羅繪畫等佛教藝術(shù)珍品，讓參觀者領(lǐng)略獨具醍醐寺風格的佛教藝術(shù)。第三部分，風雅醍醐：以日本戰(zhàn)國時代名臣豐臣秀吉在醍醐寺舉行“醍醐花見”即賞花活動這一歷史事件，引出醍醐寺在“應(yīng)仁、文明之亂”遭受嚴重破壞并荒廢百年后迎來的近世繁榮，通過桃山、江戶時代屏風畫精品，向觀眾展現(xiàn)其收藏品的雅致與華麗。

此次展覽將在上海博物館和陜西歷史博物館先后展出，這是醍醐寺收藏的雕刻和繪畫等文物首次來華，也是醍醐寺藝術(shù)珍寶除赴德國以外，第二次走出日本向世界展示。包括13件日本國寶、31件重要文化財在內(nèi)的90件展品全部來自醍醐寺的珍藏。

日本國寶級展品江戶時代的紙本《醍醐寺緣起》

首站上海博物館將展出文物64件/組，其中日本國寶有6件，分別是弘法大師空海真跡《<大日經(jīng)>開題》、記載醍醐寺初創(chuàng)珍貴史料的《醍醐寺緣起》、日本現(xiàn)存最古老的繪畫作品之一《繪因果經(jīng)》，源自中國五代時興起的“新樣文殊”題材的《文殊渡海圖》，以及受到唐宋繪畫影響、創(chuàng)作于平安時代的《訶梨帝母像》、《閻魔天像》，重要文化財則有24件，兩者比例相加占到展出文物近一半。這部分展品因多為年代久遠、材質(zhì)脆弱的紙質(zhì)或絹地經(jīng)書和佛畫，出于文物保護考慮，將采用前后四周替換的方式展出。例如前四周觀眾可以欣賞到佛畫類的《繪因果經(jīng)》、《訶梨帝母像》、《五秘密像》以及空海真跡《<大日經(jīng)>開題》，后四周則將展出《文殊渡海圖》、《閻魔天像》、《彌勒菩薩像》、《彌勒菩薩曼荼羅》等文物珍品。

五重塔1:15模型

除了展廳文物展示外，上海博物館還編輯出版了《菩提的世界：醍醐寺藝術(shù)珍寶展》圖錄，收錄了醍醐寺來華的全部展品。另外，《京都之美》手繪本、特展單冊等相關(guān)教育輔助讀物也將陸續(xù)出版，展期內(nèi)還有多個相關(guān)主題公眾講座推出。上海博物館希望借此機會能向觀眾講述這座寺廟的歷史、它在日本歷史中扮演的角色，以及它在日本佛教文化發(fā)展過程中所起的作用。通過這些藝術(shù)珍藏感受密宗東傳的歷史，認識中日文化藝術(shù)交流留下的珍貴遺產(chǎn)，同時也為佛教藝術(shù)研究者、愛好者提供一次難得的與佛教藝術(shù)珍品對話的機會。

上海展覽將于7月10日閉幕。