公元前307年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。強(qiáng)敵環(huán)伺之中，身居北方的趙武靈王決定向游牧民族學(xué)習(xí)，建立騎兵。他將原本寬袍大袖的軍服改為胡人短裝，以適合騎馬作戰(zhàn)。面對(duì)朝臣們以為“有辱華夏之風(fēng)”的責(zé)難，趙武靈王慨然而道：“勢(shì)與俗化，而禮與變俱，圣人之道也?！?/p>

胡服騎射，讓趙國(guó)迅速崛起。這段記載在《戰(zhàn)國(guó)策》中的史實(shí)，其背后開放包容的氣度，歷經(jīng)千載，依然令人心潮澎湃。

展開歷史的長(zhǎng)卷，從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革，從“洛陽家家學(xué)胡樂”，到“萬里羌人盡漢歌”，從佛教?hào)|傳到伊儒會(huì)通。正如習(xí)近平所說，中華文化認(rèn)同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等，把內(nèi)部差異極大的廣土巨族整合成多元一體的中華民族。她所孕育出來的燦爛文明，在多元包容中越發(fā)生機(jī)盎然，她以兼收并蓄的博大胸懷，在與世界其他文明交流互鑒中，為促進(jìn)人類文明進(jìn)步，貢獻(xiàn)出綿延不斷的強(qiáng)大智慧和磅礴偉力。