抗戰(zhàn)時(shí)期，民族危難之際，多少人的命運(yùn)由此改變。巍巍太行山，養(yǎng)育出了無(wú)數(shù)太行英雄兒女，多少感人故事在此發(fā)生。

由王青執(zhí)導(dǎo)，李莉和張?jiān)?zhí)筆，陳素琴主演的上黨梆子《太行娘親》就講述了抗戰(zhàn)時(shí)期，太行母親趙氏與梨花婆媳兩代人舍棄親生骨肉，救護(hù)八路軍后代的感人故事。它塑造了平凡卻又偉大的太行母親的光輝形象，譜寫(xiě)了一曲軍愛(ài)民、民擁軍的壯麗凱歌，歌頌了太行兒女的純樸、善良和高尚情操，揭示了只有贏得人民群眾的愛(ài)戴與支持，才是奪取抗戰(zhàn)勝利的可靠保證這一主題。

1941年秋暮，太行山區(qū)寒柳村村民趙氏獨(dú)子根旺結(jié)婚三年，喜得孫子，鐵蛋。正當(dāng)趙氏請(qǐng)村民吃滿(mǎn)月酒時(shí)，鬼子突襲，抓走全村青年作勞工修筑軍火庫(kù)。趙氏為了給兒媳梨花催奶，去了后山溝想要換一些小米，卻親眼目睹了后山溝因?yàn)槟甜B(yǎng)八路軍孩子而被鬼子屠村的駭人慘狀。趙氏驚恐不已，回到家正遇張伯和田大娘欲將八路軍王營(yíng)長(zhǎng)兒子鐵牛托付兒媳梨花奶養(yǎng)。趙氏百般推脫，面對(duì)孩子的病情，她勉強(qiáng)同意收養(yǎng)。

后來(lái)，鬼子掃蕩全村，張伯為掩護(hù)趙氏一家，壯烈犧牲，這令趙氏深感震動(dòng)。聽(tīng)聞王營(yíng)長(zhǎng)怕連累鄉(xiāng)親抱走鐵牛，趙氏急忙追去抱回鐵牛。當(dāng)鬼子再次包圍柳樹(shù)村，逼令交出八路軍孩子時(shí)，趙氏為保護(hù)王營(yíng)長(zhǎng)的孩子鐵牛和全村人的性命，在與鬼子進(jìn)行了一番周旋之后，趙氏和自己的親孫子鐵蛋一起被活埋枯井，英勇就義。

全劇堅(jiān)持體現(xiàn)人、塑造人的創(chuàng)作理念，深度挖掘人性，主要以趙氏的性格刻畫(huà)為著力點(diǎn)，以樸實(shí)真摯的語(yǔ)言、生動(dòng)具體的情節(jié)，合情合理地推進(jìn)矛盾沖突，濃墨重彩地塑造了一位與眾不同的“太行奶娘”形象。

本劇將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，融合多種藝術(shù)形式，展現(xiàn)上黨梆子新時(shí)代風(fēng)貌。力求在一個(gè)跌宕起伏、富有藝術(shù)感染力的故事情節(jié)中，展現(xiàn)人物命運(yùn)、心理、情感的發(fā)展過(guò)程，凸顯演員唱、做、念、表的才華。本劇在音樂(lè)唱腔上，充分發(fā)揮上黨梆子唱腔高亢激越的藝術(shù)特點(diǎn)，以跌宕起伏的唱腔，淋漓盡致地抒發(fā)人物復(fù)雜的心理和情感，推進(jìn)劇情的進(jìn)展。在表演上，立足戲曲本體手段，適當(dāng)借鑒吸收話(huà)劇、影視的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，將戲曲寫(xiě)意與話(huà)劇寫(xiě)實(shí)手法有機(jī)結(jié)合，立體形象地呈現(xiàn)“太行奶娘”等眾多人物形象。

本劇以質(zhì)樸、粗礪、大氣、真實(shí)的舞美，還原抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期太行山區(qū)被日寇踐踏蹂躪的殘酷環(huán)境。以巍巍太行的壯麗山景為舞美的支點(diǎn)，意象式的體現(xiàn)太行人堅(jiān)毅沉著、信守諾言的品格，體現(xiàn)“太行奶娘”大愛(ài)無(wú)私的情懷，體現(xiàn)“軍民魚(yú)水情”的和諧，藝術(shù)再現(xiàn)太行山抗戰(zhàn)那段艱苦卓絕的崢嶸歲月。

上黨梆子《太行娘親》翻開(kāi)了太行英雄譜的又一嶄新篇章，書(shū)寫(xiě)了太行兒女的大情大愛(ài)。

本劇為第十六屆“文華大獎(jiǎng)”參評(píng)劇目。

（上黨梆子《太行娘親》照片攝影：張安弟）