在12月23日播出的《這就是中國(guó)》節(jié)目中，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為教授以及復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院的特聘研究員、國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心的研究員丁一凡教授共同就“中國(guó)：組織起來(lái)的力量”展開(kāi)了演講。

張教授過(guò)去曾給鄧小平同志做翻譯，小平同志談中國(guó)經(jīng)常使用的一句話就是“中國(guó)無(wú)非是塊頭大”。這句話的準(zhǔn)確意思究竟如何翻譯？最終總結(jié)為“地廣人多”。后來(lái)，張教授在“文明型國(guó)家”概念的使用中說(shuō)的是超大型的人口規(guī)模和超廣闊的疆域國(guó)土。

我們經(jīng)常講“一方水土養(yǎng)一方人”，其實(shí)從中國(guó)整個(gè)國(guó)家來(lái)講又何嘗不是如此？人多意味著人均資源少、地廣意味著治理難度大。文明型國(guó)家是百國(guó)之和，內(nèi)部各種差異非常大，處理不慎就容易引起各種矛盾和沖突。換言之，人多、地廣、資源少、治理難這四者結(jié)合在一起，構(gòu)成了中國(guó)的基本國(guó)情。不了解這一點(diǎn)，恐怕連讀懂中國(guó)的門(mén)都進(jìn)不了。

為了幫助大家更好地理解這一點(diǎn)，張教授比較了美國(guó)和中國(guó)的基本情況。美國(guó)1848年打敗墨西哥，吞并了包括加利福尼亞在內(nèi)的大片領(lǐng)土。當(dāng)時(shí)美國(guó)的人口才2000多萬(wàn)，而當(dāng)時(shí)中國(guó)的人口已經(jīng)是4個(gè)億，大約是美國(guó)的20倍。當(dāng)時(shí)，雙方都處于前工業(yè)社會(huì)，前工業(yè)社會(huì)最大的資源就是土地。如果套用中國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)，那么當(dāng)時(shí)的美國(guó)白人幾乎家家都是大地主，還要雇傭黑人來(lái)種地。相比之下，中國(guó)屬于人均資源高度緊運(yùn)行的國(guó)家，資源的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。

大家可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)“胡煥庸線”。胡煥庸是我國(guó)地理學(xué)家，他在上世紀(jì)30年代提出過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)可以在中國(guó)的版圖上畫(huà)一條虛線，從黑龍江璦琿，也就是今天的黑河，劃到云南的騰沖。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)90%多的人口生活在這條線以東，10%不到的人口生活在生活在這條線以西。這不僅是人口的分界線，也是地理、氣候、歷史、文化和宗教的分界線。它的東部是農(nóng)耕的、宗法的、科舉的、儒教的；它的西部是游牧的、部族的、多元信仰的、非儒教的。今天看來(lái)，這條虛線其實(shí)也基本上是自然資源分布的劃分，大致上四分之一的自然資源在這條線以東、四分之三的自然資源在這條線以西。換句話說(shuō)，這種人口資源的分布情況使得中國(guó)更加成為一個(gè)資源緊運(yùn)行的國(guó)家，特別是和美國(guó)這樣的國(guó)家相比。

世界上很多文化和政治傳統(tǒng)的形成，歸根到底都與資源多寡有關(guān)。美國(guó)土地資源在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)幾乎是無(wú)限制供給，歐洲來(lái)的移民消滅了本地的原住民印第安人，又通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和墨西哥等國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了大量土地，這種資源占有的奢侈使美國(guó)人更傾向談自由、談權(quán)利。相比之下，中國(guó)人均資源少、資源競(jìng)爭(zhēng)激烈，一個(gè)村的人甚至?xí)楹铀?、井水的資源分配而打架，所以中國(guó)人更傾向于講“孔融讓梨”、講權(quán)利與義務(wù)的平衡、講“不可三日無(wú)君”。在政治領(lǐng)域內(nèi)，中國(guó)人集體心理是怕亂。中國(guó)人自己形成的傳統(tǒng)就是通過(guò)選賢任能組成一個(gè)比較中性的政府來(lái)協(xié)調(diào)保證各方的利益，確保國(guó)泰民安、長(zhǎng)治久安。

當(dāng)然，中國(guó)的人均資源緊運(yùn)行也使中國(guó)人形成自己有滋有味的生活方式，比方說(shuō)中國(guó)人講人氣?！叭藲狻边@個(gè)詞英文很難翻譯，沒(méi)有人氣再好的房子也賣(mài)不掉。中國(guó)餐飲之豐富，世界上其他國(guó)家沒(méi)法比，背后也是人均資源緊運(yùn)行帶來(lái)大量的餐飲創(chuàng)新和餐飲革命。

過(guò)去，中國(guó)人經(jīng)常被認(rèn)為是一盤(pán)散沙、不團(tuán)結(jié)、窩里斗等，這相當(dāng)程度上實(shí)際上也和資源緊運(yùn)行有關(guān)系，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)非常激烈，當(dāng)然競(jìng)爭(zhēng)多人的智商也比較高，誰(shuí)都不服誰(shuí)，所以在社會(huì)各個(gè)階層沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心和秩序的話，社會(huì)就容易陷入混亂、陷入一團(tuán)散沙。中國(guó)近代史上無(wú)數(shù)仁人志士都在探索中華民族復(fù)興之路，但大家都同意中國(guó)首先要把人民組織起來(lái)解決一盤(pán)散沙的問(wèn)題，使中國(guó)獲得民族獨(dú)立。毛澤東主席說(shuō)過(guò)一句名言，“十月革命一聲炮響給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”。這句話至少有兩層意思，一個(gè)意思是馬克思主義意味著占人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民可以推翻壓在他們頭上的反動(dòng)統(tǒng)治者；第二是十月革命本身的成功意味著列寧主義的成功，也就是馬克思主義在蘇聯(lián)的成功，這使包括毛澤東在內(nèi)的中國(guó)仁人志士一下子看到，中國(guó)人民可以通過(guò)共產(chǎn)黨組織起來(lái)，擺脫西方列強(qiáng)的奴役、擺脫壓在自己頭上的“三座大山”。

（素材來(lái)源：《這就是中國(guó)》節(jié)目組 編輯：劉清揚(yáng)）