在《這就是中國》節(jié)目中，主講人復旦大學中國研究院院長張維為教授和副院長范勇鵬教授講解了如何解構西方的話語體系，同時我們也要討論如何來構建中國的話語體系。

范教授提到，張教授的“文明型國家”定義中有一條是“超大規(guī)模”。規(guī)模確實是中國最主要的特征之一，如何在大規(guī)模國家里邊實現(xiàn)秩序和良治，是中國自古就在探索的一個問題。我們最主要的答案，是“大一統(tǒng)”三個字。習近平總書記經(jīng)常講一句話，“大有大的樣子”。我們“大的樣子”是應該可以為人類政治發(fā)展提供經(jīng)驗和智慧的。

然后就要講到西方了。難道西方不是大嗎？西方自古都是非常小規(guī)模的政體經(jīng)驗。比如，柏拉圖的腦海中，理想國家是5040人；亞里士多德認為，所有的公民能夠聽到一個人講話是理想國家。西方主要的大國經(jīng)驗可能就是羅馬帝國，但是羅馬并沒有像我們秦漢一樣建立起一個高度有機的統(tǒng)一制度。一直到美國建國，西方人才開始遇到建立一個大國的嚴肅挑戰(zhàn)。不過，當時美國人所面臨的大國不到300萬人口，放到我們的戰(zhàn)國時期都算不上一個大國。所以到今天，大家看一看西方觀念里邊盛行著自治、分權等等這些小而美的觀念，炮制了大憲章、三權分立這些反集權的神話，崇尚廣場政治、選舉、代議制、聯(lián)邦制等這些適合于小規(guī)模國家，或者是把小國給拼成一個松散大國的這樣一種方制度機制。

但是這種思想非常不幸在近代對中國人造成了深遠的影響。比如嚴復早年面對西強中弱，就得出來一個知歐洲分治之所以興、則知中國一統(tǒng)之所以弱的結論。最終，是中國共產黨領導中國走出了分裂、分治的泥潭，帶領中國重新回到了統(tǒng)一性的這個正軌上。

人類今天面臨的挑戰(zhàn)，比如像新冠疫情、氣候變化、全球衰退、消除戰(zhàn)爭、全球犯罪、恐怖主義等，都不可能在小規(guī)模層面上解決，人類未來一定是要走向人類命運共同體。但是西方的學術理論和概念體系是根植于一個微型傳統(tǒng)的，它不可能為人類指出正確的方向、指出光明大道，而中國的統(tǒng)一性和大規(guī)模治理經(jīng)驗，恰恰是未來的普遍性價值之一。

（素材來源：《這就是中國》節(jié)目組 編輯：劉清揚）