在4月1日《這就是中國(guó)》節(jié)目中，張教授談到了一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和人權(quán)的關(guān)系，這涉及到以后世界人權(quán)體制機(jī)制如何演變、如何發(fā)展。

十多年前，流行歌曲《?；丶铱纯础泛苁軞g迎，歌詞中常陪愛(ài)人回家看看的部分卻引發(fā)了爭(zhēng)議。一些女權(quán)主義者認(rèn)為“媽媽準(zhǔn)備了一些嘮叨，爸爸張羅了一頓好飯，生活的煩惱跟媽媽說(shuō)說(shuō)，工作的事情向爸爸談?wù)劇钡母柙~歧視了婦女，但絕大多數(shù)中國(guó)人不這么認(rèn)為。大家覺(jué)得雖然現(xiàn)代化的進(jìn)程導(dǎo)致了忙碌的生活，但再忙也不應(yīng)該忘記自己的父母，這是中國(guó)人很寶貴的文化傳承。

張教授認(rèn)為這是非常溫馨的一種文化傳承。每一個(gè)國(guó)家都有自己的文化傳統(tǒng)，中國(guó)是一個(gè)文明型國(guó)家，中國(guó)人的文化傳統(tǒng)比西方人權(quán)理念出現(xiàn)要早得多，世界上的事情不能什么都用西方形成的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)套用。世界人權(quán)事業(yè)未來(lái)的方向應(yīng)該是更多的把不同文化、不同傳統(tǒng)中的智慧用來(lái)一起豐富人權(quán)理念，而且特別要防范西方把自己認(rèn)定的東西說(shuō)成是普世價(jià)值、將他人的文化傳統(tǒng)說(shuō)成是落后習(xí)俗而將自己的東西強(qiáng)加于人的做法。這種做法在當(dāng)今世界沒(méi)有任何道理。

（編輯：劉清揚(yáng)）