四位高士坐在一面方毯上，每人身邊立著一名童子。他們身穿寬闊的袍服，或手執(zhí)麈尾，或端著酒杯，或拄著如意，或兩手抱膝。前朝風(fēng)度與本朝文化交融，展開了一段名士傳奇的想象。

根據(jù)人物群像的范式，容易推斷，他們是魏晉時期的著名團體——竹林七賢的成員。畫中四賢如何區(qū)分？比照南朝的磚畫，我們能夠逐一辨別。

這位袒胸露腹，肩披單衣。他是年齡最長的山濤。這位是善作如意舞的王戎。這位轉(zhuǎn)頭朝向捧來唾壺的童子，他是酒鬼劉伶。最后這位，毯子上墊著豹皮，嘴含笑意，是喜歡長嘯的阮籍。

至于嵇康、向秀、阮咸三人，他們在宋代就已經(jīng)缺失。宋徽宗將這幅殘卷題寫為《高逸圖》。

“宋徽宗趙佶沒有給它取名《竹林七賢圖卷》。他很智慧地把人物的精神高逸作為了畫卷的名稱。”上海博物館書畫研究部副研究館員魏崴介紹，《高逸圖》記載的是一次雅集活動?！把偶谥袊糯娜说纳鐣詈途裆罾锸且粋€非常重要的部分。比如，東晉的蘭亭雅集，北宋的西園雅集，還有元代的玉山雅集。”

晚唐畫家孫位，江南人士，性格如同七賢，襟懷灑脫。作品時以簡略、豪放取勝。不過《高逸圖》反映的，卻是精微的人物畫法。魏崴介紹，畫家繼承了古老的圖式，但在技法上推陳出新，給后學(xué)以啟示?！八窃跉v史交換的節(jié)點上，起著承上啟下重要作用的一位畫家?！?/p>

大唐名賢輩出，輝耀前朝，擁有自己的風(fēng)采。孫位的《高逸圖》折射出時代的特色。華麗的花毯、精美的隱囊與器皿，都有唐的風(fēng)尚。畫中的園林，奇秀而又奢華。用皴法畫出來的山石和樹木更是體現(xiàn)了新興的繪畫技術(shù)。

“唐代和宋代是中國山水畫發(fā)展趨向成熟的一個重要時期。賞石上面的皴筆已經(jīng)非常成熟了，包括植物的這種畫法。這張畫上體現(xiàn)的繪畫技巧是超越時代的一種表現(xiàn)?！蔽横私榻B說。

后人追慕前賢，致敬過往的風(fēng)流，也暗喻了當時的高士。如今，我們再次面對歷經(jīng)千年的畫卷，看見的是不同時代璀璨光芒的交錯與重疊。

（看看新聞Knews記者：王琳琳 編審：邢維）