禮儀性玉石器,會(huì)采用透閃石玉、綠松石;工具類玉石器,則選用較硬的凝灰?guī)r等材質(zhì)。三星堆玉石器“加工車間”的研究,已經(jīng)確認(rèn)19種玉石器材質(zhì),還提示著,原材料可能有相當(dāng)一部分來自三星堆西北面的龍門山區(qū)。
一項(xiàng)電力線路改造工程的例行勘察,卻意外地觸碰到了歷史的脈搏。以往在維京人的墳?zāi)估铮苷业絻深w牙齒就已算幸運(yùn),這次,50具完整的維京人遺骨出土,讓考古學(xué)家喜出望外。他們計(jì)劃通過DNA分析,重建個(gè)體的生活史,并深入探究維京時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu),包括家族關(guān)系、遷徙路徑和社會(huì)模式,進(jìn)一步揭開“維京海盜”的神秘面紗。
發(fā)現(xiàn)迄今體量最大紅山文化玉龍!今年是“紅山文化”命名70周年,內(nèi)蒙古赤峰市元寶山積石冢發(fā)布令人矚目的考古成果。為什么明明“長(zhǎng)”得像豬,這件器物卻能被稱之為“龍”?元寶山積石冢與遠(yuǎn)在安徽的凌家灘文化有什么跨地域關(guān)聯(lián)?冢壇一體的建筑風(fēng)格同“天圓地方”的宇宙觀又有怎樣的“默契”?《考古紀(jì)》一一細(xì)數(shù)。
新石器時(shí)代晚期,華夏大地上的文化呈現(xiàn)多元一體演變發(fā)展格局。古代文獻(xiàn)中記載了大量的古史傳說,這也是繪畫史上的經(jīng)典母題。上古時(shí)代的自然、生命與神性,在各個(gè)朝代的畫作中綿延不絕?!都配洝吠ㄟ^元代畫家張渥的《九歌圖》,去看懂上古神話。
編輯: | 嚴(yán)相莉 賀曉冬 鄧淑瓊 |
責(zé)編: | 嚴(yán)相莉 |
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