農(nóng)歷正月，在福建省建甌市的鄭魏村，有一處地方最為熱鬧。

當(dāng)?shù)馗黝惷袼谆顒?dòng)都在一個(gè)被稱為“福善堂”的地方舉行。天井內(nèi)的舞龍、正殿中的游神、戲臺(tái)上的歌舞……地處鄭魏村中心位置的福善堂，是村子的“會(huì)客廳”。

平日里，福善堂的香火也從未間斷。鄭魏村的老人們走進(jìn)福善堂燒香誦經(jīng)祈福。她們身著藍(lán)衣，頭戴紅花，悉心打扮，這是一種代代相傳的儀式感。

福善堂是一處一般不可移動(dòng)文物，在過去很長的一段時(shí)間里，它都被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是一座明代建筑，在福建眾多的古建筑中，并沒有太多特殊之處。

直到2017年前后，一群民間的古建筑愛好者發(fā)現(xiàn)了它的與眾不同。福善堂整體的建筑形制比較古樸，正殿內(nèi)的梭柱是從唐宋沿用至元代的形式，明清之后較為少見；柱礎(chǔ)的形式、梁架的駝峰、飽滿的雕飾、斗拱的特征等都表明，福善堂應(yīng)該是不晚于明代早期的建筑物。

雖然福善堂在建筑形制上與明代建筑有著明顯的區(qū)別，但一直沒有直接的證據(jù)能證實(shí)考古愛好者的猜測。鄭魏村的支部書記鄭發(fā)旺也曾囑咐木工師傅幫尋找梁架上面是否有前人遺留下的建筑信息，但由于經(jīng)年累月的香火熏烤，梁架早已發(fā)黑，肉眼很難辨別出上面的內(nèi)容。

直到2023年7月18日，一群古建筑愛好者把紅外相機(jī)帶到了福善堂。經(jīng)過掃描，正梁上的字出現(xiàn)在了監(jiān)視器里：“維至大元年戊申八月初九日乙未主緣府城”。

昆明理工大學(xué)建筑學(xué)系副教授劉妍當(dāng)時(shí)就在現(xiàn)場。他告訴看看新聞Knews記者，當(dāng)辨認(rèn)出“至大元年”這幾個(gè)字時(shí)，現(xiàn)場的人都非常興奮。

至大元年，也就是元朝的第三位皇帝元武宗即位的第一年，公元1308年。這是福善堂主殿被認(rèn)定為元代建筑的最直接證明。而在此之前，中國東南地區(qū)已知的最早元代木構(gòu)建筑，位于浙江武義，是公元1317年重建的延福寺，比福善堂主殿晚了整整九年。

如今，福善堂被確證為福建最早的元代木構(gòu)建筑，對于它的升級保護(hù)就提上了日程。排在首位的，是保障建筑物本身的安全，而影響安全的最主要因素，就是焚香燃燭帶來的明火。

從至大元年至今，福善堂的香火延續(xù)了七百多年。它能夠保存至今，讓世人有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)它的身世，與當(dāng)?shù)卮迕袂О倌陙硌泳d不斷的信仰息息相關(guān)。在堂內(nèi)祈福的老人們小心地使用著這里的一切，也就守護(hù)了這座村廟的周全。

地處雨水豐沛的福建省，福善堂也曾面臨著漏雨、腐爛等問題。2017年，福善堂就經(jīng)歷了一次搶救性修繕。鄭書記介紹，當(dāng)時(shí)的修繕理念是“修舊如舊”，保留尚可使用的部分，只替換已損毀部件。為了保留整體的風(fēng)貌，他們還放棄了最初在墻體上新添壁畫的打算，以免出現(xiàn)“不倫不類”的裝飾風(fēng)格。

正是那一次“克制”的修繕，保留了這座木構(gòu)建筑的多處墨書題記，福善堂才等來了能讀懂它的人。

劉妍表示，雖然福善堂的修繕能明顯看出新舊材料的差別，但這恰恰遵循了對古建筑修繕的“可識(shí)別性”，就是要做一個(gè)“誠實(shí)”的建筑，沒有通過修繕去假裝所有的部件還是原來的那些東西。

但也并不是每一座古建筑都像福善堂這樣幸運(yùn)。劉妍告訴看看新聞Knews記者，在閩北一帶有很多明代的建筑，尤其是祖祠、祠堂這類的建筑，常被拆掉原有的建筑結(jié)構(gòu)，重新翻建成新的大殿?！按蟾湃ツ昴甑祝瑑扇齻€(gè)月的時(shí)間里，至少拆掉了三四座明代的建筑，是非常可惜的。”

目前，福善堂還只是一般不可移動(dòng)文物，當(dāng)?shù)匚谋挝徽?jì)劃按程序?qū)⑵渖陥?bào)為更高級別的文保單位。

建甌市文保中心主任饒姝文介紹，通過福善堂曝光出來的年代及其完整性，他們與專家學(xué)者多次溝通，日后應(yīng)當(dāng)可以升格為省級文保單位?！吧踔翆泶_認(rèn)為省級文保單位后，有專家說升格為國家級文保單位也是沒問題的?！别堟恼f。

升級成為省級乃至國家級文物保護(hù)單位之后，將對村民們沿襲至今的習(xí)俗帶來多大的改變？目前這還是一個(gè)未知數(shù)。但可以肯定的是，在保障安全的前提下，村民的日?；顒?dòng)不會(huì)受到影響。

劉妍認(rèn)為：“建筑建造出來，就是為所有的民間活動(dòng)提供場所的?！彼麑⑦@些活動(dòng)比作“肉”，將建筑比作“骨”，“肉”跟“骨”要長在一起，才是對建筑最好的保護(hù)。過去的七百多年間，正是因?yàn)槌Ｓ腥耸褂?，福善堂的變化才能被及時(shí)洞悉，對它的修繕維護(hù)才能跟上。因此，合理使用就是對福善堂最好的保護(hù)。后續(xù)，當(dāng)?shù)匚谋挝缓痛逯Р坑?jì)劃將明火遷出福善堂，另辟一處集中燃香點(diǎn)，以供當(dāng)?shù)卮迕袷褂谩?/span>

讓文化遺產(chǎn)融入當(dāng)代人的生活，使人們能夠在與歷史文化的對話中增長知識(shí)、增添智慧、豐富心靈。保持歷史的活態(tài)，文化就有無盡的生命力，而“活化”保護(hù)的渠道拓展得越寬闊，文化遺產(chǎn)保護(hù)就越有效，人們的情感寄托、認(rèn)同歸屬才能越強(qiáng)。