視頻：“布癡”何永娣搜集土布十六年：每一匹布都是情書-土布情緣

愛上一個(gè)人，你會(huì)怎么告訴他？明天就要嫁給他，你要怎么記下你的喜悅和期待？60年前的王美麗寫下了自己獨(dú)一無二的情書。

王美麗是崇明島上一個(gè)普通的女孩子。從雙腳能夠得著織布機(jī)的踏板，媽媽就開始教她織布。唧唧復(fù)唧唧，王美麗慢慢長(zhǎng)大了。她學(xué)會(huì)用好多好多美麗的棉線織出絢爛的布匹，媽媽告訴她那是她以后的嫁妝。

王美麗遇到了一個(gè)名叫王大春的男孩，她談戀愛了。婚期定在十月一號(hào)，她要當(dāng)新娘了。

心里的甜蜜不好意思說出口，怎么辦？王美麗想到了自己織好的那一匹匹嫁妝——土布。于是嫁妝里又多了一種花色：你的名字，我的名字，我們的婚期；一針一線全都織進(jìn)去。

這封情書在王美麗的衣柜里靜靜地躺了數(shù)十年，直到何永娣出現(xiàn)在她面前。在崇明，何永娣是個(gè)“另類”的存在。外號(hào)"布癡"的她16年來都在做一件事，那就是搜集“崇明土布”。何永娣收布，看配色，看花型，只要是沒見過的樣式，她都想“收入囊中”。

何永娣的家，已經(jīng)被她淘來的崇明土布塞滿。花色、織法各不相同，品種不下百種。這些土布是老一輩人當(dāng)姑娘的時(shí)候自己織好，作為嫁妝帶進(jìn)婆家的。

“那時(shí)候一個(gè)女孩子織布織得好的話，會(huì)很受歡迎，而且不單是村里人尊敬她，隔壁親戚尊敬她，最最主要的是，婆媳之間關(guān)系融洽，其實(shí)也就是說是婆家的臉面吧。”

再窮的人家，但凡女兒出嫁，都會(huì)由母親親手織上幾匹土布，“臨行密密縫”，織進(jìn)母親對(duì)女兒的愛。

“女兒出嫁的那一天，媽媽會(huì)給女兒三塊布，一塊是‘井字布’，代表著女兒出嫁以后能把家打理得井井有條。”

“還有一塊叫‘秤心布’，你看這一點(diǎn)一點(diǎn)，像以前老秤上一點(diǎn)一點(diǎn)，就叫‘秤心布’，稱心如意。”

“還有一個(gè)叫‘梅花布’。因?yàn)榕畠航Y(jié)婚以后，她離開了媽媽，媽媽希望她能堅(jiān)強(qiáng)，像梅花一樣的?！?br/>
每一匹土布，背后都有一個(gè)故事。

“蝴蝶和小女孩”，這塊土布，記錄了另一種更加深沉的愛。

隔壁鄰居家的小姑娘去了趟上海，買回來一個(gè)漂亮的洋娃娃。媽媽的小女孩很羨慕，她說她也想要一個(gè)那么漂亮的洋娃娃。媽媽說不行家里沒有那么多錢。小女孩哭得很傷心，媽媽說別哭別哭了，過幾天媽媽給你很多洋娃娃。然后媽媽織了一匹布，上面有漂亮的洋娃娃，美麗的小蝴蝶，穿上這布做成的衣服，小女孩開心得不得了。這匹布的名字，叫做“母愛”。

土布，曾經(jīng)是崇明的一張名片。據(jù)記載，這項(xiàng)古老的工藝起始于元末明初，崇明人家將純天然的棉花變成棉花條，再經(jīng)過軋、彈、干、紡、過、染，漿等16道瑣碎的工序才能制成。織一匹布，按照織法的不同，需要耗費(fèi)1個(gè)月到7個(gè)月不等的時(shí)間。

不過，如今這項(xiàng)工藝只能在展館里回味了。從上世紀(jì)70年代末開始，隨著機(jī)織布的普及，帶著鄉(xiāng)野氣息的土布漸漸淡出了人們的視線。一臺(tái)又一臺(tái)的織布機(jī)被當(dāng)作柴火燒掉，數(shù)萬(wàn)匹的土布成為老人們"壓箱底"的物件。

留住這份文化，成了何永娣的心愿，好在這條路并不孤單。在崇明縣新河鎮(zhèn)這間不大的工作室，宋榮耀正在手把手地教小朋友土布編織技法。三十多歲的宋榮耀是土生土長(zhǎng)的崇明人，出于對(duì)土布文化的熱愛，2013年她在工作之余成立了“木棉花開”手工社，以“布”會(huì)友，除了用土布制作各種手工藝品外，還會(huì)時(shí)不時(shí)開展一些布藝課。

近期，“木棉花開”手工社有一個(gè)“宏大”的計(jì)劃，那就是為崇明土布建立檔案。社員們分批下鄉(xiāng)，盡可能多地收集崇明土布，分析記錄下每一匹布料的配色、織法、年代，制成樣本，編輯成冊(cè)。按照宋榮耀的說法，這樣做不僅僅是一份留存，更是對(duì)傳統(tǒng)手工藝的敬畏。更多的人正在參與，留住這種浪漫的文化。

（視頻內(nèi)容來自《1/7》欄目）

（編輯：劉喻斯）