上海有個(gè)好玩的地方存在多年，一個(gè)熱門項(xiàng)目排隊(duì)兩小時(shí)是常態(tài)，火爆程度堪比迪士尼。更神奇的是，年輕人一般都不知道，家里有孩子的大人們卻對(duì)它如數(shù)家珍。一周7天，它卻偏偏叫做星期8小鎮(zhèn)，在大人眼里有點(diǎn)像孩子版的瘋狂動(dòng)物城。

周五下午，星期8小鎮(zhèn)的門口已經(jīng)站著不少家長(zhǎng)和孩子，巴望著小鎮(zhèn)開(kāi)門。當(dāng)卷簾門徐徐升起，大人還在檢票，小孩已經(jīng)跐溜煙地跑進(jìn)了小鎮(zhèn)，沖向已經(jīng)想好的去處。在這里，孩子穿上職業(yè)套裝，搖身一變就成了小鎮(zhèn)上的警察、消防員、空姐、演員、牙醫(yī)……

7歲的丁丁今年快要上小學(xué)了，這是他第四次由媽媽陪著來(lái)小鎮(zhèn)。他來(lái)的目的很明確，就是做消防員、做蛋糕師、做巧克力，每一次都是固定的這幾個(gè)角色，絕不更換，對(duì)其他角色也不感興趣。丁丁媽媽說(shuō)，他就是對(duì)吃感興趣。丁丁剛從消防車上下來(lái)，就趕緊從錢包里取出小鎮(zhèn)通用鈔票算了一下，“加上剛才我做消防員掙的錢，可以去做蛋糕了”說(shuō)著，他就拉著媽媽往蛋糕店走。原來(lái)，小鎮(zhèn)上一些職業(yè)角色扮演是可以賺錢的，每次完成任務(wù)可以得到數(shù)額不等的小鎮(zhèn)通用鈔票。而另一些職業(yè)卻需要花錢才能做的，比如蛋糕師、冰激凌師、糖果師等。

相比丁丁的執(zhí)著，6歲女孩堯堯就顯得有點(diǎn)古靈精怪了。她是第二次來(lái)小鎮(zhèn)，堯堯媽媽說(shuō)來(lái)之前，堯堯回顧了一下上次來(lái)小鎮(zhèn)的經(jīng)歷，和媽媽盤算了一下如何能夠在多嘗試幾個(gè)角色的同時(shí)，又不至于把錢全花完。堯堯媽媽說(shuō)，女兒在做攻略方面很有自己的一套，“我只要跟著她走就行，很省心。”

在這個(gè)小鎮(zhèn)上，有沒(méi)有一群孩子相遇在廣場(chǎng)，提議說(shuō)，“讓我們來(lái)玩捉迷藏吧。”這顯然是筆者不切實(shí)際的遐想。但是，有多少孩子還記得有捉迷藏這樣的游戲呢？彼特和艾沃娜·奧佩是專門研究?jī)和螒虻挠?guó)史學(xué)家。他們鑒定了幾百項(xiàng)傳統(tǒng)的兒童游戲，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子常常玩的幾乎沒(méi)有一種，就連兩千多年前在伯里克利統(tǒng)治時(shí)期的雅典就已出現(xiàn)的捉迷藏，現(xiàn)在也幾乎已經(jīng)完全從兒童自發(fā)的娛樂(lè)活動(dòng)中消失。再來(lái)看中國(guó)古代的兒童游戲，斗草、推棗磨、捉 蝴蝶、斗蛐蛐、放風(fēng)箏、老鷹捉小雞，還有幾個(gè)孩子知道并且能自發(fā)地玩耍。

“自發(fā)性”在過(guò)去的兒童游戲中顯得尤為重要。因?yàn)閮和鳛槲闯尚蔚娜?，唯有通過(guò)識(shí)字、教育、理性、自我控制、羞恥感的培養(yǎng)，才能改造成一個(gè)文明的成人。盧梭認(rèn)為，童年是人類最接近“自然狀態(tài)”的人生階段。兒童擁有與生俱來(lái)的坦率、理解、好奇、自發(fā)的能力。長(zhǎng)久以來(lái)的兒童游戲恰恰就是“自發(fā)的”，保留并且保護(hù)了兒童這些與生俱來(lái)的能力。只要有空間和器材，兒童就可以開(kāi)始玩耍，游戲的目的不為別的，只圖快活。

尼爾·波茲曼有一句非常有名的話，每一個(gè)可以插入墻上插座的傳播媒介，都對(duì)將兒童從有限的童年情感范圍內(nèi)解放出來(lái)起了推波助瀾的作用。當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)接觸到從前密藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂(lè)園了。

進(jìn)入“讀圖時(shí)代”的今天，不管是電視電腦還是其他傳播媒介，人們愈發(fā)擔(dān)心兒童的成人化問(wèn)題。尼爾·波茲曼早在上世紀(jì)八十年代就指出，電視侵蝕了童年和成人的分界線。電視不能停留在一個(gè)主題上或深入挖掘一個(gè)主題，因?yàn)檫@些是靜態(tài)的、直線形式的排版所非常適合做的事情。電視生動(dòng)的視覺(jué)圖像并不是給專家、研究人員或者任何希望從事分析活動(dòng)的人看的?！拔覀兊暮⒆舆€沒(méi)有提問(wèn)，就被給予一大堆的答案。我們身邊沒(méi)有兒童了?！?/p>

“那又有什么關(guān)系呢？”堯堯媽媽說(shuō)：“她會(huì)變得很成熟嗎，我覺(jué)得她很萌啊。她會(huì)因此變成財(cái)迷嗎，我看也不見(jiàn)得，因?yàn)槲也皇?，家庭鏡視效應(yīng)是很重要的?！倍《≈焙簦骸斑@就是游戲啊，我覺(jué)得很好玩啊?！?/p>

這樣的回答和當(dāng)年尼爾·波茲曼的《童年的消逝》再版時(shí)提到的一些學(xué)生寫(xiě)信給他，表達(dá)的看法如出一轍。當(dāng)時(shí)一個(gè)孩子說(shuō)：“我不認(rèn)為一個(gè)10歲的孩子看了成人節(jié)目，就不再是兒童了。”另一個(gè)孩子說(shuō)：“大多數(shù)孩子看電視節(jié)目，知道那不是真的?！?/p>

復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心副主任、教授陸曄指出，長(zhǎng)期以來(lái)成人壟斷了童年的定義，即便是主張兒童權(quán)利的人，也主要依據(jù)的是成人的觀點(diǎn)，兒童抵抗的空間非常局促，尤其體現(xiàn)在家庭、教室這兩個(gè)典型的領(lǐng)域。新媒介激化了這一矛盾，也為兒童的媒介賦權(quán)提供了新的空間。

而尼爾·波茲曼在當(dāng)時(shí)看到那些孩子的評(píng)論時(shí)說(shuō)，這給了他一個(gè)教訓(xùn)，那就是兒童自身保存童年的一股力量。兒童不僅懂得他們與成人不同的價(jià)值所在，還關(guān)心二者需要有個(gè)界限；他們也許比成人更明白，如果這一界限被模糊，那么一些非常重要的東西就會(huì)隨之喪失。

（編輯：王玨）