人物小傳：

鄭大圣，導(dǎo)演。1968年出生于上海，上世紀(jì)90年代先后畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院和美國芝加哥藝術(shù)學(xué)院。2000年以來，致力于低成本藝術(shù)電影的創(chuàng)作，兼及紀(jì)錄片、戲曲和話劇。

導(dǎo)演作品有《王勃之死》《古玩》《流年》《廉吏于成龍》《天津閑人》《村戲》等。很多電影都是根據(jù)文學(xué)作品改編而來，根據(jù)作家賈大山作品改編的電影《村戲》獲第31屆中國電影金雞獎最佳攝影獎、第25屆北京大學(xué)生電影節(jié)評委會大獎、中國電影導(dǎo)演協(xié)會2017年度評委會特別表彰。

他的作品體現(xiàn)了對經(jīng)典文化的傳承、對藝術(shù)精神的堅持、對歷史的凝視和反思，講述了底蘊深厚的中國故事，為當(dāng)下現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作進(jìn)行了有益探索。

拍攝低成本電影，鄭大圣在有限條件內(nèi)精益求精，不斷探索新的藝術(shù)方法，用新的視角和形式講述著歷史故事。

1896年8月11日，當(dāng)電影出現(xiàn)在上海徐園“又一村”時，“西洋影戲”還真是“又一村”，一個西洋人變的科技魔術(shù)。1905年在北京豐泰照相館，中國人開拍了自己的影戲《定軍山》。如今，國產(chǎn)電影的歷史已走過110余年。

1978年的中國電影，我最記得的是《東港諜影》和《獵字99號》，懸疑，打斗，電子音樂，電影突然變得好看起來，所以記得。以后曉得，那一年發(fā)生了決定這個國家未來走向的大事情，所以電影才變了樣子。電影從來是時代深刻巨變的最淺顯的投影。

我出生在電影制片廠的雙職工家庭。在這個制造電影的工廠里，我看過《天云山傳奇》和《芙蓉鎮(zhèn)》的拍攝現(xiàn)場，那是一種旁人看來很漫長而且無趣的勞作。沒想到，上影廠老攝影棚里拍攝的最后一部電影，是我自己的《廉吏于成龍》。

1980年代中后期，我在上海戲劇學(xué)院讀大學(xué)，那個年代的暢銷書是兩套叢書：《走向未來》和《漢譯世界學(xué)術(shù)名著》。我對當(dāng)代西方藝術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇。1990年畢業(yè)后，我去美國芝加哥藝術(shù)學(xué)院讀研究生，看見了一張更大的地圖，另外一個維度的地圖，也迫使我必須發(fā)現(xiàn)自己的坐標(biāo)。我開始反身追問自己的文化身份，而不是簽證身份。一畢業(yè)我就回國了，目的很簡單，我需要知道我來自的國度。

2000年做導(dǎo)演至今，鄭大圣一直在藝術(shù)電影領(lǐng)域默默耕耘。

2000年我開始有機(jī)會做導(dǎo)演，當(dāng)時中國電影正處于谷底，人們不進(jìn)電影院了。如果不是中央臺的電影頻道啟動自制影片，我大概是沒有什么機(jī)會當(dāng)導(dǎo)演的。別人不愿意拍，因為掙不到錢，但是我愿意，就當(dāng)?shù)统杀镜碾娪芭摹?br/>
從2000年的《阿桃》到2005年的《流年》，中間包括《王勃之死》、《古玩》和紀(jì)錄片《DV CHINA》，很幸運能有機(jī)會做風(fēng)格實驗、技術(shù)實驗，嘗試著以敘述歷史來和現(xiàn)實對話。

2011年拍《天津閑人》、《危城》到2015年拍《村戲》，我在意被時代洪流所淹沒、被宏大敘事所忽略的小人物、小故事。

《村戲》的歷史背景是上世紀(jì)80年代初的北方山村。這段不遠(yuǎn)卻也不近的歷史，這個新舊時代的閥門最值得回望——我們是怎么變成現(xiàn)在的我們的？《村戲》的故事并非狹義地僅僅關(guān)于那個村莊，甚至不僅僅關(guān)于農(nóng)民或那一年。我們有太多的集體記憶需要整理，而不是默契的遺忘。

鄭大圣最新電影作品《村戲》改編自作家賈大山的小說，充滿對歷史的關(guān)照和人性的思辨。圖為《村戲》拍攝現(xiàn)場。

我相信，我們最大的遺產(chǎn)是歷史，中國最好的劇本都在歷史中。

現(xiàn)在我們睡覺前捧著iPad追劇，或者到電影院里看一場電影，和人類的祖先圍著篝火聽故事的動機(jī)在本質(zhì)上是一樣的。恐懼、饑餓、寒冷，要度過危機(jī)四伏的漫漫黑夜，怎么辦呢？這時，人就需要一個寓言，一個可以讓自己在天地生死之間安身立命的寓言。

幸虧有這樣的故事、這樣的電影陪著我們——這是每一個觀眾的由衷愿望，也是每一個作者、每一個導(dǎo)演的職業(yè)理想。

（本文作者：鄭大圣 導(dǎo)演）