過去這些年，美西方是如何一次次通過“顏色革命”來改變?yōu)蹩颂m這個國家的？在6月27日播出的《這就是中國》節(jié)目中，復旦大學中國研究院院長張維為和特邀研究員邱文平共同就此展開的演講與討論。

邱老師和觀眾一起探究了“顏色革命”的本質(zhì)?！邦伾锩笔怯⒚罏榇淼奈鞣轿拿饕鈭D消滅或奴役其它文明，進而控制世界的手段，口號從過去的“上帝”改為現(xiàn)在的“民主”。美西方通過資本控制和文化滲透，利用媒體進行侵蝕洗腦，潛移默化地扶持西方文明和制度的信仰者和代理人，達成操控所在國主權(quán)的套路是一清二楚的。烏克蘭就為我們完整地上演了一出這樣的悲劇。

美國的意識形態(tài)體系是建立在“個人主義絕對優(yōu)先”的基礎(chǔ)上，和其它文明的歷史傳統(tǒng)有很大的區(qū)別。體現(xiàn)在社會層面上，它會否認“社會公正和共同富?！钡募w主義理念，代之以“弱肉強食”的自由掠食法則。宗教解釋則是，貧窮就是原罪，是懶惰遭受了上帝的懲罰，而富人則因其勤奮和美德受到了上帝的嘉獎，為剝削和掠奪的思維加持了神性的“光輝”。在國際關(guān)系上，自然會演化出“強權(quán)即真理”的霸權(quán)主義和奴隸主義心態(tài)。

人之所以為人，是因為人具有禽獸所不具備的道德和信仰。就如康德所言，世上唯有兩樣東西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一種是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一種是心中崇高的道德法則。無論是歐洲舊大陸的基督教文明，還是伊斯蘭教和中華文明，都有著悠久的道德素養(yǎng)和多元文化傳統(tǒng)，基于強權(quán)的美帝國主義遭到大多數(shù)國家的反感和抵制是必然的。

（素材來源：《這就是中國》節(jié)目組 編輯：劉清揚）