夏爾雅瑪可布，蒙語意為“黃羊出沒的河灘”。遺址位于青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣巴隆鄉(xiāng)河?xùn)|村西3公里處，坐落在柴達(dá)木盆地東南邊緣布爾汗布達(dá)山北麓，地處伊克高里河、哈圖河兩岸山前沖積臺地，海拔約2990米，地貌為荒漠戈壁。遺址絕對年代為公元前1500～前1000年。該遺址于2009年發(fā)現(xiàn)并榮獲第三次全國文物普查百大新發(fā)現(xiàn)。2018年至2020年，青海省文物考古研究院聯(lián)合西北大學(xué)對柴達(dá)木盆地史前遺址進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，確認(rèn)該遺址是目前唯一一處兼有居址和墓地的諾木洪文化大型聚落。2021年至2023年兩家單位對其進(jìn)行了三次發(fā)掘，發(fā)掘面積2300平方米。

遺址分布在哈圖河兩岸的西北—東南兩大臺地，西北臺地為單純墓葬區(qū)（A區(qū)墓地），與之隔河相望的東南三角臺地為居址區(qū)，居址區(qū)西南、東南方向另有兩片墓葬區(qū)（B區(qū)、C區(qū)墓地）。

居址區(qū)：已探明面積10.48萬平方米，核心區(qū)現(xiàn)存面積約3.5萬平方米。核心區(qū)發(fā)掘約650平方米，邊緣區(qū)域僅經(jīng)過勘探和試掘。發(fā)掘確認(rèn)核心區(qū)文化堆積最厚約3米，可分三個(gè)階段，揭露有石（城）墻、木構(gòu)圈欄、石砌房址、土坯墻、灰坑、火塘、灰堆及銅冶鑄遺存等，顯示出復(fù)雜的遺址形成過程和鮮明的聚落功能規(guī)劃。發(fā)掘還出土大量陶器、石（玉）器、骨角器、銅器、木器、編織物等。

墓葬區(qū)：三片墓地總面積14余萬平方米，地表可見大小不一的石圍和黃土坑。結(jié)合地表踏查、考古勘探、機(jī)載激光雷達(dá)掃描、RTK定位，共確認(rèn)3228座墓葬，已發(fā)掘52座，是目前所見西北地區(qū)數(shù)量最多、保存最為完好的史前墓葬群。

A區(qū)墓地面積最大，規(guī)模最大，等級最高。墓地面積8.12萬平方米，確認(rèn)墓葬2611座，已發(fā)掘38座。墓葬均為長方形豎穴土坑墓，盛行二次擾亂葬，死者下葬若干年后挖開墓穴，擾亂尸骨、重新填埋，墓葬解剖發(fā)掘揭示了這一葬俗的完整過程。大部分墓葬有雙重木槨，部分保存有清晰榫卯結(jié)構(gòu)或彩繪痕跡。隨葬器物豐富，陶器、銅器、裝飾品數(shù)量較多，也有少量漆木器及動(dòng)物隨葬。B區(qū)墓地確認(rèn)454座墓葬，已發(fā)掘11座。埋葬形式與A區(qū)一致，但形制較小，僅有單槨，隨葬少量陶器、銅器和樹皮制品。C區(qū)墓地確認(rèn)163座墓葬，已發(fā)掘3座。墓葬均為小型豎穴土坑石槨墓，皆為二次葬，隨葬零星陶器和樹皮制品。

目前該遺址已開展年代、古環(huán)境、生業(yè)經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)技術(shù)、文物保護(hù)等共20余項(xiàng)專題與綜合研究。

研究表明當(dāng)時(shí)為高山荒漠—綠洲鑲嵌環(huán)境，主要種植大麥及少量小麥、黍，飼養(yǎng)綿羊、山羊、黃牛、狗、馬等，反映存在較大規(guī)模農(nóng)牧混合經(jīng)濟(jì)，同時(shí)以采集狩獵野生動(dòng)植物為補(bǔ)充。特殊干旱條件下的皮毛編織物、木器等保存完好，以及大量銅器、玉（石）器、銅冶鑄遺存的發(fā)現(xiàn)，為研究手工業(yè)技術(shù)提供了豐富材料。相信隨著后續(xù)多學(xué)科研究的深入，諾木洪文化的年代分期、聚落形態(tài)、生業(yè)經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)技術(shù)、人群結(jié)構(gòu)等全方位信息必將更加豐富。

夏爾雅瑪可布遺址是已知面積最大、資料最為豐富的諾木洪文化大型聚落，也是繼搭里他里哈遺址試掘后六十多年來對諾木洪文化遺址的再次系統(tǒng)發(fā)掘。它的發(fā)現(xiàn)極大豐富了諾木洪文化內(nèi)涵，實(shí)證了柴達(dá)木盆地三千年文明史，其主要收獲和意義有以下三點(diǎn)：

柴達(dá)木盆地大型農(nóng)牧聚落：遺址首次揭露出柴達(dá)木盆地功能復(fù)雜、面積最大的史前大型荒漠綠洲農(nóng)牧聚落，為全面研究諾木洪文化提供了豐富的物質(zhì)實(shí)證，是探討早期人群適應(yīng)定居高原荒漠環(huán)境的珍貴樣本，也為現(xiàn)代生態(tài)脆弱地區(qū)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和諧發(fā)展提供了歷史借鑒。

西北地區(qū)史前最大墓葬群：三片墓地共3228座墓葬，是目前西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、保存最為完好的史前墓葬群。極度盛行的二次擾亂葬，為探討墓葬埋葬及擾亂過程、儀式信仰等提供了豐富材料；三片墓地排列整齊，規(guī)劃明顯，是研究墓葬布局、人群結(jié)構(gòu)和親緣關(guān)系的重要資料；不同墓地墓葬形制規(guī)模已顯示出等級差異，為揭示柴達(dá)木盆地乃至青藏高原史前社會(huì)分化提供了絕佳案例。

早期高原絲路的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：遺址匯聚了多元文化因素，有源自西亞地區(qū)的麥類作物、馬牛羊，歐亞草原風(fēng)格的銅竿頭飾、菌狀銅器，中原及北方地區(qū)的黍、彩陶、漆器及雙重木槨葬具，南亞大陸的紅玉髓珠，西太平洋到印度洋暖水區(qū)的海貝等遺存，豐富的物質(zhì)交流活化了早期高原絲路的歷史場景。

夏爾雅瑪可布遺址的發(fā)掘展現(xiàn)出柴達(dá)木盆地的文化十字樞紐地位，見證了早期人群向青藏高原漸進(jìn)式發(fā)展和古代多民族交流融合的恢弘歷程，更是歐亞大陸早期農(nóng)牧互動(dòng)與東西文明交流互鑒的歷史縮影。