近日，臺(tái)灣島內(nèi)有兩條與臺(tái)北故宮有關(guān)的新聞。一條是臺(tái)北故宮出借被譽(yù)為“天下行書(shū)第二”的顏真卿《祭侄文稿》給日本展出。這條新聞一出來(lái)，兩岸民眾隨即罵翻。另一條，是臺(tái)灣新上任的行政部門(mén)負(fù)責(zé)人蘇貞昌任命的各相關(guān)負(fù)責(zé)人中，臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)未定，還在征詢(xún)中。也就是說(shuō)，前行政部門(mén)負(fù)責(zé)人賴(lài)清德任命的臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)陳其南，確定下崗了。目前，由民進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的臺(tái)當(dāng)局，正試圖在文化上“去中國(guó)化”，來(lái)割裂兩岸，而事實(shí)證明，這一路線最后傷害的是臺(tái)灣自己。

陳其南任臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)時(shí)間并不長(zhǎng)，但創(chuàng)造的話(huà)題卻不少。他一上任，就拋出，大家到臺(tái)北故宮“不是來(lái)了解臺(tái)灣，而是來(lái)了解中國(guó)”、“臺(tái)北故宮要臺(tái)灣化、土著化”等言論。后來(lái)又冒出臺(tái)北故宮閉館整修文物南遷。給人的印象，這不是一個(gè)博物館館長(zhǎng)，而是一個(gè)政治斗士。

可以說(shuō)，“去中國(guó)化”是2016年民進(jìn)黨蔡英文當(dāng)局上臺(tái)以來(lái)，走“臺(tái)獨(dú)”路線的一個(gè)戰(zhàn)略。民進(jìn)黨知道，在現(xiàn)階段搞“法理臺(tái)獨(dú)”必將遭到大陸的嚴(yán)厲打擊，只敢修改教科書(shū)培養(yǎng)所謂的“天然獨(dú)”，在歷史文化領(lǐng)域通過(guò)“去孔”“去孫”“去蔣”等一系列的“去中國(guó)化”動(dòng)作，割斷兩岸的歷史文化聯(lián)結(jié)，走一條“漸進(jìn)”的“臺(tái)獨(dú)”路線。在這個(gè)“臺(tái)獨(dú)”路線的指導(dǎo)下，島內(nèi)各領(lǐng)域中有中國(guó)印記的東西，都成了“臺(tái)獨(dú)”分子的眼中釘肉中刺，必欲除去而后快。故宮文物，在他們眼里已不再是全世界都仰視的國(guó)寶，而是“去中國(guó)化”必須徹底挖除的一座中國(guó)文化大山。

兩岸問(wèn)題評(píng)論員“且十”表示，就拿這次出借給東京國(guó)立博物館展出的《祭侄文稿》來(lái)說(shuō)，她何止是一件“天下行書(shū)第二”的書(shū)法瑰寶，更是一座充滿(mǎn)了反對(duì)軍閥割據(jù)、以生命保衛(wèi)國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義氣節(jié)的中國(guó)文化高山。

世界上博物館間的換展是一種正常的館際交流，但臺(tái)北故宮卻是用“出借”的方式借給對(duì)方。把有1200多年歷史的紙質(zhì)文物、頂級(jí)國(guó)寶，就這么輕易地出借，除了“獻(xiàn)媚”之外，就是內(nèi)心對(duì)這個(gè)文物代表的文化，充滿(mǎn)蔑視和輕忽。

臺(tái)灣本身就承載著中國(guó)文化，中國(guó)文化就是臺(tái)灣成長(zhǎng)的土壤和根基。就連自稱(chēng)“務(wù)實(shí)‘臺(tái)獨(dú)’工作者”的賴(lài)清德，在辭去行政部門(mén)負(fù)責(zé)人發(fā)表演說(shuō)時(shí)，都在引用金庸作品中的話(huà)語(yǔ)。這說(shuō)明，滋養(yǎng)你的中國(guó)文化哪能說(shuō)“去”就去得了呢？

“且十”認(rèn)為，當(dāng)蔡英文要在臺(tái)灣把中國(guó)文化“去”掉的時(shí)候，“臺(tái)獨(dú)”文人也就沒(méi)有了對(duì)中國(guó)文化的敬畏之心，輕忽中華瑰寶，把頂級(jí)文物不當(dāng)回事的事件就會(huì)經(jīng)常發(fā)生。只是，“臺(tái)獨(dú)”如真能把中國(guó)文化去掉，那臺(tái)灣還能剩下什么文化呢？臺(tái)灣人民愿意生活在一片文化沙漠中嗎？

（編輯 施蒙納）