最初了解放生，是從新聞里。有放老鼠，有放蛇，一段時(shí)間都是關(guān)于“破壞生態(tài)”、“放生還是放死”的討論。就在十天前，新聞再次曝出非法放生的“新高度”：四川眉山多地發(fā)現(xiàn)了外來(lái)物種——鱷魚(yú)。一條鱷魚(yú)被當(dāng)場(chǎng)擊斃。

佛教徒究竟如何操作放生，放生對(duì)于修行到底意味著什么？記者用時(shí)兩個(gè)月，接觸了上海4家規(guī)模較大的佛教團(tuán)體。而其規(guī)模之大，地點(diǎn)、議程之講究，放生生物的選擇都令人驚訝，與網(wǎng)上流傳的“奇葩放生”其實(shí)大有不同。

其實(shí)每月初一、十五、周末，放生對(duì)于全國(guó)各大城市的佛教徒來(lái)說(shuō)已是日常。在上海及周邊，小河浜、蘇州河、黃浦江、淀山湖、普陀山和太湖，都能時(shí)常看到一兩千斤黑魚(yú)、鯽魚(yú)、泥鰍、黃鱔、螺螄被傾倒下水的壯觀景象。

在接觸放生群體的過(guò)程中，有兩個(gè)與之“共生”的群體，引起了記者的注意。無(wú)論在蘇州河、黃浦江，當(dāng)放生者散去，總有撈客馬上“接力”，一網(wǎng)一網(wǎng)地捕捉。在水面之下，也不乏地籠，等待著放生魚(yú)的到來(lái)。在他們看來(lái)，魚(yú)就是鈔票，就是人民幣，有人把錢往河里扔，就有人要去撈。

拿捏放生者的時(shí)間、地點(diǎn)規(guī)律，日日辛勤捕撈，蘇州河畔的釣魚(yú)大爺，每月竟然能掙下三千。

放生魚(yú)同樣吸引到的還有水產(chǎn)市場(chǎng)的商人。一聽(tīng)說(shuō)來(lái)的是放生的人，老板們紛紛開(kāi)始套近乎，一口一聲“師兄”，一口一個(gè)“隨喜”，佛教用語(yǔ)十分熟練。

據(jù)一位老板介紹，每周六自己大部分的生意都來(lái)自于上海的佛教團(tuán)體，自己當(dāng)天的貨源時(shí)常被買斷。幾千斤幾萬(wàn)斤的水產(chǎn)被買走放生，已經(jīng)是司空見(jiàn)慣。多的時(shí)候，放生團(tuán)體一次性購(gòu)買的金額達(dá)到上百萬(wàn)。巨大的放生需求是否會(huì)帶來(lái)“催生市場(chǎng)規(guī)?！钡你Ｕ摚亢茈y有人說(shuō)得清。

一放生團(tuán)體一周的放生量。

盡管各方所站在的利益角度不同，不過(guò)從公眾利益視角來(lái)看，少部分團(tuán)體的放生行為雖依然“不法”，但大多數(shù)佛教徒的放生行為確實(shí)在努力自我規(guī)范——選擇本地的魚(yú)類及水產(chǎn)，保持低調(diào)。他們也希望獲得理解和寬容。

“那些奇葩放生可能是一些佛學(xué)的初學(xué)者作出的行為，缺乏經(jīng)驗(yàn)和智慧”，一位佛教團(tuán)體負(fù)責(zé)人這樣說(shuō)道。

（看看新聞Knews記者：朱厚真 施聰 編輯：超慧）