每一件文物，都蘊(yùn)藏著中華文明的基因密碼。歷經(jīng)近五千年，象牙權(quán)杖已經(jīng)脆弱而斑駁，而上面的每一根紋路，都仿佛穿越了浩瀚的時(shí)空，帶領(lǐng)我們感知先人們的精神世界。

這是一件長(zhǎng)約97厘米，寬約9厘米，由整根象牙剖磨而成的器物，匠人在它的表面雕刻了細(xì)密繁復(fù)的紋飾，十分精美。它還有一個(gè)高9.8厘米的鐓部，也是用象牙的根部雕刻而成，權(quán)杖細(xì)部可以插入鐓中。

上海博物館副館長(zhǎng)陳杰介紹說(shuō)，這件形似彎刀的器物，實(shí)用功能有限，可能是某種祭祀用的禮器。良渚時(shí)期，部落的首領(lǐng)可能手持著這件器物，在某種儀式活動(dòng)時(shí)做引領(lǐng)。

專(zhuān)家們發(fā)現(xiàn)，象牙權(quán)杖的紋飾，以轉(zhuǎn)折處為中軸線(xiàn)，用淺浮雕的方式細(xì)致地表現(xiàn)出神像獸面紋的主題，共有十組。其中的神人頭戴寬大的羽冠，梯形臉、小眼睛；獸面紋為大眼睛、寬鼻翼、大嘴巴，口內(nèi)有獠牙；神人獸面紋兩側(cè)以鳥(niǎo)紋作為裝飾。陳杰介紹，神人獸面紋是良渚文化共同信仰的一個(gè)祖先神，除了在象牙權(quán)杖上呈現(xiàn)，在玉器等稀有材質(zhì)制成的高等級(jí)物品上，也有類(lèi)似的紋飾。能夠擁有和使用這種器物的人，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的權(quán)貴階層。

有趣的是，不僅在福泉山的出土文物上有，浙江余杭反山遺址出土的玉琮、玉鉞杖上也有類(lèi)似紋飾。而江蘇、安徽的各時(shí)期良渚遺址出土的器物上，同樣有神人獸面紋的出現(xiàn)。早期的神人獸面更加寫(xiě)實(shí)、繁復(fù)，到了晚期則偏向簡(jiǎn)化抽象，但是萬(wàn)變不離其宗，它反映了整個(gè)良渚社會(huì)在精神領(lǐng)域的高度認(rèn)同和統(tǒng)一。一個(gè)文化符號(hào)，融匯在長(zhǎng)三角一體化的傳統(tǒng)中，遺址延續(xù)至今，共同鑄造了如今我們熟知的當(dāng)代江南。

（看看新聞Knews記者：章海燕 李書(shū)馨 倪璇 編輯：陶亦益）