近期，剛剛升級做媽媽的網(wǎng)紅papi醬，一不小心因透露孩子隨父姓而被廣大網(wǎng)友熱議。部分網(wǎng)友認(rèn)為，papi醬將“冠姓權(quán)”拱手相讓，獨(dú)立女性人設(shè)轟然坍塌。

“孩子跟誰姓”這一現(xiàn)實(shí)問題，一時(shí)間被網(wǎng)友們捧上權(quán)利的神壇——“冠姓權(quán)”，繼而引發(fā)了兩“姓”之爭，甚至是兩“性”之爭。

那么，在法律上，“冠姓”，是一種權(quán)利嗎？誰來冠姓？又應(yīng)該冠什么姓？

“冠姓”是一種權(quán)利嗎？

在所謂的“冠姓權(quán)”爭論中，絕大多數(shù)人都以為自己在正兒八經(jīng)地討論一種自然人當(dāng)然享有的權(quán)利，即“父母哪一方享有決定子女姓氏的權(quán)利。”

然而，不得不告訴你，“冠姓權(quán)”它并不是個(gè)法律術(shù)語——翻遍現(xiàn)行法律法規(guī)，可能都難以找到它的身影。與之相關(guān)的，只有我們所熟知的“姓名權(quán)”。 

《民法通則》第99條規(guī)定，公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名。

《民法總則》第110條規(guī)定，自然人享有姓名權(quán)等權(quán)利。

即將出臺的民法典也在人格權(quán)編中設(shè)立了姓名權(quán)和名稱權(quán)一章。

可見，是姓名權(quán)作為具體人格權(quán)，受到法律的承認(rèn)與保護(hù)。每一個(gè)自然人，當(dāng)然包括我們的子女，自出生伊始，即具有法定、獨(dú)立的“姓名權(quán)”。 

受法律保護(hù)的僅僅是子女的“姓名權(quán)”，孩子才是權(quán)利的主體。

誰來冠姓？

新生兒雖是姓名權(quán)的主體，奈何其不可能具有自主決定姓名的行為能力，所以新生兒名字的初始決定只能由父母或其他監(jiān)護(hù)人來完成。

父母雙方是否享有平等的姓名決定權(quán)呢？

（1）從權(quán)利基礎(chǔ)來看，父母可以為子女稱姓取名，實(shí)際上是基于其對子女的監(jiān)護(hù)權(quán)，父母雙方對子女均享有監(jiān)護(hù)權(quán)，所以父母雙方亦享有平等的姓名決定權(quán)。

（2）從家庭事務(wù)處置來看，為子女稱姓取名亦是家庭事務(wù)的組成部分，而且是一項(xiàng)重要乃至神圣的事務(wù)，父母雙方享有平等的家事處理權(quán)。

（3）從保護(hù)未成年子女利益來看，父母雙方協(xié)商解決子女的稱姓問題，才是最合適的一種方式。

總之，父母雙方在決定子女姓氏上的權(quán)利是平等的，子女具體姓什么，應(yīng)當(dāng)是夫妻雙方協(xié)商一致的結(jié)果。

Q1：父母一方可以擅自給子女改姓嗎？

姓氏的變更，同樣因?yàn)槲闯赡曜优鄙傧鄳?yīng)的民事行為能力，故同姓氏的初始決定一樣，應(yīng)當(dāng)由父母代為行使，仍然需要父母雙方形成合意。

Q2：離婚后，直接撫養(yǎng)一方可以給子女改姓嗎？

父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除。

父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除。

父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除。

重要的事情說三遍。

離婚后，子女無論由父或母直接撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女。所以父母離婚，任何一方亦無權(quán)擅自更改孩子的姓名，即使是子女隨其共同生活的一方。

最高院《關(guān)于子女姓氏問題的批復(fù)》提到，父母離婚，除因協(xié)議變更子女姓氏或子女年已長成得以自己意志決定其從父姓或母姓外，并無使子女改變原用姓氏的必要。

根據(jù)公安部《關(guān)于父母離婚后子女姓名變更有關(guān)問題的批復(fù)》，對于離婚雙方未經(jīng)協(xié)商或協(xié)商未達(dá)成一致意見而其中一方要求變更子女姓名的，公安機(jī)關(guān)可以拒絕受理；對一方因向公安機(jī)關(guān)隱瞞離婚事實(shí)，而取得子女姓名變更的，若另一方要求恢復(fù)子女原姓名且離婚雙方協(xié)商不成，公安機(jī)關(guān)應(yīng)予恢復(fù)。

Q3：子女成年后可以自己改姓嗎？

子女本身才是姓名權(quán)的正主，其成年后具有完全行為能力，有權(quán)變更自己的姓名，法律上，并不需要經(jīng)過其他任何人的同意，包括父母。

《戶口登記條例》第18條規(guī)定，十八周歲以上的人需要變更姓名的時(shí)候，由本人向戶口登記機(jī)關(guān)申請變更登記。

冠什么姓？

人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。這個(gè)世界，從來沒有絕對的自由。姓名權(quán)的決定與變更，同樣存在邊界。

在中華傳統(tǒng)文化中，“姓名”中的“姓”，即姓氏，體現(xiàn)著血緣傳承、倫理秩序和文化傳統(tǒng)，自然人姓氏的選擇涉及公序良俗。原則上，一個(gè)中國人隨父姓或母姓是符合中華傳統(tǒng)文化和倫理觀念的，也符合絕大多數(shù)人的意愿和實(shí)際做法。

《婚姻法》第22條規(guī)定，子女可以隨父姓，可以隨母姓。實(shí)際上，該條文的真實(shí)含義是，子女原則上應(yīng)當(dāng)隨父姓或者隨母姓。

Q1：可以取第三姓嗎？

雖然子女原則上應(yīng)當(dāng)隨父姓或者隨母姓，但并非絕對不能選擇其他姓氏（即第三姓），唯需正當(dāng)理由方可。

根據(jù)全國人大常委會《關(guān)于<中華人民共和國民法通則>第九十九條第一款、<中華人民共和國婚姻法>第二十二條的解釋》，有下列情形之一的，公民可以在父姓和母姓之外選取姓氏：

1.選取其他直系長輩血親的姓氏；

2.因由法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏；

3.有不違反公序良俗的其他正當(dāng)理由。

少數(shù)民族公民的姓氏可以從本民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。

Q2：可以自創(chuàng)姓氏嗎？

父母以外的其他姓氏在某些情況下是被允許的，那么，父母是否可以因其對子女的美好期許而為子女創(chuàng)設(shè)姓氏呢？

“北雁云依”案告訴我們，僅憑父母個(gè)人喜好和愿望隨意創(chuàng)設(shè)新的姓氏，會造成對傳統(tǒng)文化和倫理觀念的沖擊，也不利于社會秩序管理。

總之，冠姓這件事情，不僅涉及未成年子女的切身利益，還關(guān)乎社會的公序良俗，也牽涉到國家法律規(guī)范和姓名登記管理秩序。

一方面，未成年子女作為姓名權(quán)的主體，其姓名的初始決定和變更取決于監(jiān)護(hù)人，故子女姓氏的選擇不得有害于子女的人格利益；另一方面，我國姓名文化源遠(yuǎn)流長，姓氏是我國傳統(tǒng)文化的組成部分，故子女姓氏的選擇應(yīng)當(dāng)遵守相關(guān)規(guī)定，尊重公序良俗。

【 結(jié)  語 】

誠然，爭奪“冠姓權(quán)”不只是夫妻一方的個(gè)人訴求，也是各方背后之家族的意愿，其中涉及的既有經(jīng)濟(jì)實(shí)力、家庭結(jié)構(gòu)等現(xiàn)實(shí)因素，又有男女平等、家族傳承等心理因素。因此，“冠姓權(quán)”受到關(guān)注和熱議也在情理之中。

只是在關(guān)注、思考“冠姓權(quán)”的過程中，我們應(yīng)當(dāng)少些指責(zé)，少些謾罵，多些理性，多些尊重。

孩子才是姓名權(quán)的享有者，夫妻雙方可以行使孩子姓名的決定權(quán)系基于對孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)。孩子的姓氏不是夫妻一方對孩子的“主權(quán)宣示”，“冠姓”一事亦不應(yīng)成為夫妻較量、家族角力的舞臺。

在遵守相關(guān)法律規(guī)定、尊重公序良俗的前提下，父母雙方共同協(xié)商子女姓氏才是明智之舉。雙方不能達(dá)成一致意見時(shí)，應(yīng)當(dāng)在充分尊重未成年子女意志，保護(hù)未成年子女利益的基礎(chǔ)上作出理性選擇。

無論如何，“婚姻的核心利益”才應(yīng)該是解決的終極準(zhǔn)則——把夫妻關(guān)系搞好，把娃兒帶好，把小日子過好，讓家人和你自己都感到幸福。

（看看新聞Knews記者：李翔 編輯：施荔）