以前，蘇州河兩岸就有如蘇家角、吳家角、叉袋角之類(lèi)的地名，如今大多已成為了“歷史地名”。不過(guò)，上海人會(huì)以“角”表示方位、方向。如指示地點(diǎn)方向時(shí)會(huì)講“伊住勒徐家匯一只角”，這個(gè)“角”不是“角落”、“拐角”，而是“徐家匯那個(gè)地方”。

上海灘哪里是“上只角”？哪里又是“下只角”？其實(shí)是講不清的。

如果在開(kāi)埠之初，估計(jì)除了老城廂，城墻以外的地方都是“鄉(xiāng)下頭”，全是“下只角”；而更多老上海理解中的“上只角”，是指租借地區(qū)，比如靜安、黃浦、盧灣等，而“下只角”呢，自然是當(dāng)年“滾地龍”和“棚戶(hù)區(qū)”密集的閘北、普陀等地了。

到了我們這些70后，耳聞目睹“上只角”之時(shí)，其本意已經(jīng)與過(guò)去有了差異，指的是地段繁華、環(huán)境幽靜、住宅高檔以及所住居民收入、職業(yè)和文化程度較高的地區(qū)。與之相對(duì)應(yīng)的，自然就是“下只角”了。

如果按“上只角”、“下只角”的概念，來(lái)觀照我們這個(gè)城市，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中有“上”、“下”兩只角涇渭分明的地方，也有一種是“你中有我”，即在“上只角”里包囊了若干的“下只角”，對(duì)此，也是有個(gè)說(shuō)法的，叫做“都市里的村莊”。

真正劃分“上只角”和“下只角”的，其實(shí)是這個(gè)“角”里面的人文生活和文化。而且，上海人過(guò)去（尤其是八十年代）會(huì)非常固執(zhí)于這種差異，給人帶來(lái)的觀念上的不同。

浦東這幾年發(fā)展那么快，但要是和上海人講起來(lái)，估計(jì)沒(méi)多少人會(huì)認(rèn)為“浦東是上只角”；而那些個(gè)住在陜西南路、茂名路弄堂里的人，哪怕是天天倒痰盂，直到今天，在說(shuō)到“下只角”時(shí)，臉上總會(huì)難掩“優(yōu)越感”。

當(dāng)年，如果一個(gè)住在淮海路的小姑娘，跟住在閘北區(qū)的男小孩談戀愛(ài)，她的父母恐怕會(huì)急得睡不著覺(jué)；而那些住在棚戶(hù)區(qū)的小姑娘，天天盼著能夠有朝一日嫁到“上只角”去——上世紀(jì)90年代初，根據(jù)程乃珊小說(shuō)改編的電視劇《窮街》，講的就是這樣的故事。

老上海在社交中會(huì)有一個(gè)習(xí)慣，會(huì)不經(jīng)意問(wèn)人家：“府上住啥場(chǎng)化？”，如果說(shuō)淮海路、南昌路、陜西南路，對(duì)方就會(huì)很謙恭；如果回答“三灣兩弄”，對(duì)方就會(huì)露出一絲不易察覺(jué)的微笑。

“下只角”流行什么語(yǔ)言？滬語(yǔ)腔的蘇北話。解放前，“下只角”地區(qū)，集中了上海的各種制造業(yè)就業(yè)人口，多數(shù)是來(lái)自于蘇魯皖地區(qū)，遇災(zāi)逃荒來(lái)滬的農(nóng)民；那么“上只角”呢？流行老派上海話和寧波話。

什么叫“老派上海話”？還記得《花樣年華》和《阿飛正傳》里，潘迪華扮演的角色么，她那一口就是“老派上海話”，相當(dāng)精彩，老上海聽(tīng)了都會(huì)莫名地感慨萬(wàn)千的。很多1949年前去香港定居的上海人至今保留著這口上海話——不是抬高上海人，看看當(dāng)年的香港電影就會(huì)發(fā)現(xiàn)，說(shuō)上海話的角色往往都是做生意的，而說(shuō)山東話的，通常是賣(mài)拳頭的——成龍就是最好的例子。

“上只角”還說(shuō)寧波話。因?yàn)?，寧波人?lái)滬的職業(yè)選擇主要是“學(xué)生意”——去寧波人開(kāi)的銀行、錢(qián)莊、店鋪去做學(xué)徒，然后再“自立門(mén)戶(hù)”。上海的寧波人至少超過(guò)200萬(wàn)，寧波話甚至“嚴(yán)重”影響了滬語(yǔ)。

上面說(shuō)的這些，就是上海人意識(shí)里的“經(jīng)緯度”：儂是“滾地龍”槍勢(shì)，還是“小洋房”派頭，不同地區(qū)的文化，造成的觀念、教育、價(jià)值取向、職業(yè)選擇的差異，也就是“上只角”與“下只角”的真正區(qū)別所在。