在4月8日的《這就是中國(guó)》節(jié)目中，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為教授談?wù)摿似帐纼r(jià)值面臨的困境。其實(shí)，普世價(jià)值概念本身也有著理念困境。

西方說(shuō)民主、自由、人權(quán)是普世價(jià)值，但這似乎也經(jīng)不起太多的推敲。即使在西方社會(huì)內(nèi)部也有各種各樣的民主、自由和人權(quán)。例如瑞典的社會(huì)福利很高，但這個(gè)高福利建立在高稅收的基礎(chǔ)上，這種高稅收在美國(guó)是不能接受的，這叫做損害了私有財(cái)產(chǎn)權(quán)。又例如英國(guó)是西方國(guó)家中為數(shù)不多甚至可能是唯一至今還有國(guó)家宗教權(quán)利的國(guó)家。所謂“國(guó)教”就是所有學(xué)生都有必修課要修，這種規(guī)定在法國(guó)就很難接受。因?yàn)榉▏?guó)認(rèn)為自己是一個(gè)世俗國(guó)家，經(jīng)過(guò)法國(guó)大革命后政教嚴(yán)格分開(kāi)，在法國(guó)明確禁止穆斯林女學(xué)生在教室里戴頭巾。法國(guó)政府對(duì)電視臺(tái)的壟斷權(quán)一直持續(xù)到上世紀(jì)80年代，這樣的情況在英國(guó)、美國(guó)又是很難接受的。

究竟什么樣的民主、自由和人權(quán)才是普世價(jià)值呢？美國(guó)的民主耗費(fèi)了大量錢(qián)財(cái)，究竟是“民主”還是“錢(qián)主”？民主的英文叫“democracy”，張教授基于美國(guó)民主耗資巨大，創(chuàng)造出了“monetocracy”這一新詞，有一位學(xué)者稱民主西方推動(dòng)西方的民主模式給世界帶來(lái)這么多混亂甚至戰(zhàn)亂，是否應(yīng)該叫做“democrazy”，即“瘋主”。所以民主何如界定是一個(gè)問(wèn)題。西方到處把民主說(shuō)成是普世價(jià)值，我們可以非常明確地回應(yīng)，即使抽象的民主某一天真的成為普世價(jià)值了，西方這種民主制度的形式在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都不可能成為普世價(jià)值，而就是一種區(qū)域性的價(jià)值。西方的民主制度是西方社會(huì)自己獨(dú)特文化和歷史的產(chǎn)物，屬于地方性的知識(shí)。

張教授由此想到任正非在接受BBC采訪時(shí)說(shuō)“美國(guó)不代表全世界，美國(guó)只能代表世界的一部分”。非西方國(guó)家和非西方社會(huì)可以汲取西方民主建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，包括把像希特勒這樣的人選上臺(tái)這一深刻的教訓(xùn)，來(lái)建設(shè)自己的民主。但如果照搬西方民主模式，那基本上是照搬一個(gè)、失望一個(gè)、失敗一個(gè)。從如今西方自身面臨的種種危機(jī)來(lái)看，西方民主制度本身就存在大量缺陷，可以說(shuō)是積重難返，幾乎看不到實(shí)質(zhì)性改革的希望。

自由也是如此，主張言論自由的美國(guó)同時(shí)監(jiān)控大量美國(guó)公民和其他國(guó)家公民的網(wǎng)絡(luò)通信以及電子郵件，甚至包括德國(guó)總理默克爾的手機(jī)通話。最近這種“美國(guó)特色”的言論自由鬧出了一個(gè)笑話。美國(guó)人對(duì)德國(guó)人說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你們要買(mǎi)華為的5G設(shè)備？請(qǐng)你們千萬(wàn)不要買(mǎi)，中國(guó)會(huì)通過(guò)華為監(jiān)控你們?！钡聡?guó)人就問(wèn)美國(guó)人：“你們?cè)趺粗牢覀兿胭I(mǎi)華為產(chǎn)品？”美國(guó)人說(shuō)：“我們從默克爾的電話里竊聽(tīng)到的?！奔幽么笠蔡?hào)稱有言論自由，但加拿大駐華大使不久前就孟晚舟事件發(fā)表了一些個(gè)人看法，馬上就被加拿大中央政府解職了。實(shí)際上所有國(guó)家的言論自由都是和一定的責(zé)任聯(lián)系在一起的。

（編輯：劉清揚(yáng)）