法國(guó)文化的基石是如何奠定的？

概括的來(lái)說(shuō)，是一個(gè)人和一部法。

一個(gè)人——路易十四。

路易十四。

路易十四(Louis XIV，1638年9月5日-1715年9月1日)，法國(guó)波旁王朝國(guó)王，是法國(guó)歷史上最偉大的君主之一。他一共執(zhí)政72年(1643年-1715年)，也是世界上執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)的君主之一。作為歐洲君主專(zhuān)制的典型，路易十四認(rèn)為君權(quán)神授，也就是"朕即國(guó)家"。

路易十四的文化政策，采取堵與疏并行?！岸隆敝傅氖菍?duì)皇家的御用文人予以審核，所有的書(shū)籍在出版時(shí)都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審核制度。有兩方面內(nèi)容是禁止發(fā)表的。一是反對(duì)王權(quán)的內(nèi)容，也就是反對(duì)路易十四的內(nèi)容。二是反對(duì)教會(huì)的內(nèi)容，也就是反對(duì)天主教的內(nèi)容。

但另一方面，路易十四對(duì)能夠帶來(lái)歡笑的大眾娛樂(lè)很是支持。這種支持體現(xiàn)在舞蹈、音樂(lè)、語(yǔ)言文字上。在路易十四時(shí)期，古典文學(xué)達(dá)到了繁盛，出現(xiàn)了一批法國(guó)古典戲劇家，比如讓?拉辛和莫里哀。法蘭西學(xué)院這樣的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也緊跟著出現(xiàn)。

莫里哀代表作《唐璜》。

一部法——教育法。

教育法是在法蘭西第三共和國(guó)時(shí)期被提出的。第三共和國(guó)是在1870年至1940年期間，統(tǒng)治法國(guó)的共和政府。教育法提出三個(gè)理念：免費(fèi)、義務(wù)和世俗。它奠定了法國(guó)文化的基石，同時(shí)，"自由?平等?博愛(ài)"這三位一體的價(jià)值觀也得以傳遞。

十九世紀(jì)，法國(guó)還是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，沒(méi)有實(shí)行機(jī)械化，勞動(dòng)力仍是主要的生產(chǎn)力。所以在農(nóng)村，孩子們很小的時(shí)候就要下地勞作。

提出義務(wù)教育之后，所有的孩子都必須去學(xué)校念書(shū)，但是學(xué)費(fèi)又成了難題。所以國(guó)家隨之提出了免費(fèi)教育，由國(guó)家來(lái)承擔(dān)這樣一筆高額的開(kāi)支，從而也從教會(huì)手中奪回了許許多多的年輕人，把年輕人送入課堂。

這樣他們進(jìn)入課堂以后，共和理念就被傳播給了年輕的一代，共和理念也就是世俗化的概念。

十九世紀(jì)的法國(guó)農(nóng)村。

隨之而來(lái)的，還有方言的淡出，法國(guó) “普通話(huà)”開(kāi)始流行。因?yàn)榻逃拷y(tǒng)一發(fā)放教育材料，使得各個(gè)地方的教育，必須用統(tǒng)一的法語(yǔ)來(lái)授課。各個(gè)地方的地方特性得以弱化，方言逐漸淡出。國(guó)家干預(yù)效果得以體現(xiàn)。

因此，提倡免費(fèi)、義務(wù)、世俗的教育法，讓法國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，民眾整體素質(zhì)得到提高，法國(guó)共和理念得以傳播開(kāi)來(lái)，統(tǒng)一法國(guó)的思想得到了強(qiáng)化。

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（編輯：左禾歡 超慧）