今天，2024年崇明區(qū)“五美社區(qū)節(jié)”拉開(kāi)帷幕，這也是崇明近年來(lái)推進(jìn)鄉(xiāng)村15分鐘生活圈建設(shè)的重要方式。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，不僅有形式多樣的共享集市，還有電商助農(nóng)直播間等特色攤位，讓郊區(qū)的老百姓同樣能夠享受便捷又具有煙火氣的生活。

上午，在崇明港西鎮(zhèn)明南佳苑小區(qū)，這個(gè)共享集市好不熱鬧。像眼前這幾個(gè)攤位是由家長(zhǎng)帶著小朋友前來(lái)參加的愛(ài)心義賣(mài)鋪，吸引了不少村民前來(lái)挑選。

一旁的非遺攤位，擺滿(mǎn)了崇明的各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：由崇明土布制作的背包、掛飾兼具時(shí)尚和傳統(tǒng)元素，還有傳統(tǒng)手工竹編工藝制作的各種籃筐，也讓大家挑花了眼。

這個(gè)電商助農(nóng)直播間也是今天集市上的網(wǎng)紅攤位，夏黑葡萄、水果黃瓜、白玉枇杷，各種時(shí)令的蔬菜水果，線(xiàn)上線(xiàn)下同時(shí)開(kāi)售，產(chǎn)地直銷(xiāo)，幾乎是成本價(jià)供應(yīng)。

崇明區(qū)方面介紹：像今天這樣的集市活動(dòng)會(huì)在各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)不定期舉辦，打造村民家門(mén)口的15分鐘生活圈，并推出各種形式，進(jìn)一步豐富村民的生活。

據(jù)悉，近年來(lái)，港西鎮(zhèn)圍繞“五美社區(qū)”建設(shè)，以港西鄉(xiāng)村治理為實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了黨員干部、居民群眾在鄉(xiāng)村共建共治中的力量，突出了基層黨組織在鄉(xiāng)村治理中的核心力量和引領(lǐng)、推動(dòng)作用，展現(xiàn)了港西持續(xù)打造崇明社區(qū)治理的新樣板。

港西鎮(zhèn)黨委書(shū)記王衛(wèi)中表示，2021年以來(lái)，港西鎮(zhèn)黨委積極探索打造“鄉(xiāng)村共享家”創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理工作平臺(tái)，充分發(fā)揮基層的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，改變以往“我問(wèn)你答”的模式，由基層黨組織“自問(wèn)自答”。各村聚焦村民自治、養(yǎng)老服務(wù)、人居環(huán)境、平安建設(shè)等社會(huì)治理工作，確定了鄉(xiāng)村公園自管自護(hù)、“五美”樓道創(chuàng)建、“幸福屋里廂”家門(mén)口養(yǎng)老服務(wù)等12個(gè)子項(xiàng)目，通過(guò)“小切口”撬動(dòng)了基層治理的“大文章”。比如：靜南村以“五美樓道”為治理項(xiàng)目，開(kāi)展樓道積分治理，招募在職黨員為樓道治理提供智力支撐，并優(yōu)化村居民活動(dòng)場(chǎng)所，還公共空間和“黃金地段”于民，引導(dǎo)村居民自主組建社團(tuán)，常態(tài)化開(kāi)展文體比賽、鄰里市集等活動(dòng)，有效促進(jìn)村居民融合；富民村探索“家門(mén)口服務(wù)站+居家養(yǎng)老”新模式，打造家門(mén)口的一站式睦鄰助老服務(wù)綜合體；北雙村成立“鄉(xiāng)戀北雙管家聯(lián)盟”，充分發(fā)揮“三長(zhǎng) 一員”等治理多元主體作用，全力做好鄉(xiāng)村振興示范村建成后的成效鞏固。未來(lái)，港西鎮(zhèn)將繼續(xù)深化黨建引領(lǐng)基層治理創(chuàng)新的實(shí)踐，不斷完善“鄉(xiāng)村共享家”平臺(tái)的功能和機(jī)制，推動(dòng)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感，使鄉(xiāng)村社區(qū)成為人民安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。

民生冷暖見(jiàn)初心,民之所憂(yōu),我必念之；民之所盼,我必行之。不管大事小事，辦好才是群眾歡迎的好事。區(qū)委社會(huì)工作部部長(zhǎng)施金星通過(guò)“小切口”呈現(xiàn)基層“金點(diǎn)子”，持續(xù)推動(dòng)點(diǎn)上經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、面上案例復(fù)制，為崇明城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)帶來(lái)了更深層次的思考。中興鎮(zhèn)愛(ài)國(guó)村、港沿鎮(zhèn)建華村、城橋鎮(zhèn)明珠花苑，也為大家?guī)?lái)了一次基層治理具體案例的沉浸式體驗(yàn)，為基層治理提供了探索的新路徑。理論課與實(shí)踐秀的同臺(tái)“競(jìng)技”，為在場(chǎng)的實(shí)踐者們提供了一次理論與實(shí)際的深入碰撞與交融，也必將在今后的行動(dòng)中有更多的領(lǐng)悟。