白劇《數(shù)西調(diào)》的故事背景設(shè)置在上世紀(jì)初，滇西大理喜洲。彼時(shí)商幫文化蔚然成風(fēng)。與之并存的，則是土匪占山，搶劫殺害過(guò)往商旅。悍匪“花巖雕”與以尹家賢為首的喜洲商幫勢(shì)不兩立。而陰差陽(yáng)錯(cuò)之間，雙方延續(xù)了兩代人的恩怨情仇，卻譜寫(xiě)了一曲蘊(yùn)含人間大愛(ài)的“數(shù)西調(diào)”。

白劇《數(shù)西調(diào)》承載和展現(xiàn)高尚的價(jià)值追求，追求積極健康的道德觀念，激發(fā)人們的道德自覺(jué)，提升人們的道德理想。劇作家依據(jù)史料和民間傳說(shuō)以高度凝練的功力設(shè)置劇情，讓觀眾在緊緊追隨劇情的欣賞過(guò)程中，揭示出“惡者”貪婪殘忍殘害生靈，“善者”寬容有愛(ài)珍惜生命的本質(zhì)區(qū)別；歌頌真愛(ài)能改變陳規(guī)陋習(xí)。宣揚(yáng)了崇高善良純潔的愛(ài)能讓人改變仇恨，化解仇恨、化仇為恩。倡導(dǎo)和呼喚人們應(yīng)崇尚天大地大、萬(wàn)古不滅的真情大愛(ài)。

《數(shù)西調(diào)》的地方特色濃郁，民族特征鮮明。劇本唱詞使用白族特有的“山花體”格式，唱腔設(shè)計(jì)和舞美服裝均保持原汁原味的白族風(fēng)格，人物“感恩包容”的心理和性格具有典型的民族性。

導(dǎo)演手法獨(dú)具個(gè)性，在保持白劇戲曲藝術(shù)本體特征的同時(shí)，強(qiáng)化了白族民俗風(fēng)情與歌舞的體現(xiàn)。并借鑒融匯了當(dāng)代多種藝術(shù)元素，舞臺(tái)呈現(xiàn)“酌奇而不失真”，形象鮮活，風(fēng)格濃郁，完美統(tǒng)一。

劇情設(shè)置觸及人性和社會(huì)道德，具有普世價(jià)值觀。各個(gè)人物充滿(mǎn)人性的光芒，彼此愛(ài)恨糾纏，均在苦痛掙扎之后，完成善與惡的選擇。本劇弘揚(yáng)大愛(ài)，用人性融化仇恨，并且反潮流和反流行時(shí)尚，價(jià)值觀和思想情感具有普世性。

本劇為第十六屆“文華大獎(jiǎng)”參評(píng)劇目。