正如歌詞所唱，“我們新疆好地方”。風(fēng)景秀美壯麗的新疆一直深受國人喜愛，但這些年來我們也看到西方的一些國家在肆意地抹黑、歪曲新疆的發(fā)展和建設(shè)成就，大打“新疆牌”來遏制中國的發(fā)展，引起了我們的強烈憤慨。在10月11日播出的《這就是中國》節(jié)目中，復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為教授和特邀研究員、上海社科院宗教所宗教學(xué)研究室主任邱文平共同就“新疆是個好地方”展開了主題演講與討論。

新疆以前為什么會出現(xiàn)這么多暴恐的問題？首先從自身來看，隨著改革開放以后，我們的觀念發(fā)生了很多差別，所以就造成了“孔雀東南飛”的后果，大批的年輕人都離開了新疆，還有加上我們建國以后就對民族分裂分子沒有經(jīng)過非常清晰和明確的清理，造成非常嚴(yán)重的后果。

宗教極端組織得以盛行的話，一個很大的原因就是新疆的貧困和人口爆炸，南北疆分成兩塊，實際上再加上阿勒泰地區(qū)、伊犁地區(qū)，其實是分成四塊的。南疆四地州的話，絕大多數(shù)都是維吾爾族，人口從建國初期的220萬到現(xiàn)在的1270萬，增加了接近1250萬左右，可想而知它的人口承載量是非常有限的。這種人口的爆炸就導(dǎo)致了生存非常艱難，你又不做更多的建設(shè)的話，問題就來了，其它宗教勢力來爭奪民心。所以新疆的巴楚暴力恐怖案一直延續(xù)到非常嚴(yán)重的“7·5”事件，暴恐連綿不斷。從“7·5”以后，我們發(fā)現(xiàn)真正要對它進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的，以系統(tǒng)工程的方式進(jìn)行雙管齊下的治理，才是解決暴恐的唯一方式。

解決的核心，其實我們要提提馬克思主義的宗教的核心觀念，這是我們一切實踐的出發(fā)點。所以說我們必須要談宗教問題，“宗教是人民的鴉片”這句話是馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中提到的。他說，宗教的貧困是一種現(xiàn)實貧困的表達(dá)，也是現(xiàn)實貧困的一種反抗。宗教是被壓迫的造物的嘆息，是無心世界的靈魂，就如它是無精神狀態(tài)下的精神，它是人民的鴉片。

這句話是非常重要的，很多人只看了最后這一句話，沒有看到宗教的貧困來自于現(xiàn)實的貧困。我們從唯物主義、馬克思主義角度來說，如果現(xiàn)實貧困無法得到解決，那么宗教貧困自然難以解決?，F(xiàn)實貧困又分成物質(zhì)貧困和精神貧困，單解決其中一個貧困是無助于解決宗教信仰這種模式的。

所以說我們新疆為了解決暴恐問題的根源，就從物質(zhì)貧困和精神貧困雙管齊下。經(jīng)濟方面，我們十九個省市援助新疆，扶貧工程和援疆工程，中央的財政轉(zhuǎn)移支付，這是非常強大的。邱主任感覺非常的深刻，整個新疆翻天覆地的改變，整個新疆人民完全從一個前現(xiàn)代社會一步跨入到我們現(xiàn)代化的社會。這種最根基的東西顛覆了宗教極端主義最愚昧和落后的一種方面。在文化層面，我們必須要辦教培中心。因為之前新疆的教育層次是很低的，所以宗教極端分子裹挾著大眾就不許你上學(xué)，尤其對女性的歧視和迫害是令人發(fā)指的。在社會主義制度下，怎么可能不讓女性出去工作？我們在文化層面上進(jìn)行大規(guī)模的教培中心建設(shè)和對教育的強力普及，是非常重要的。

這兩年，我們見到的非常好的這種新疆的發(fā)展氛圍，就是說在輪訓(xùn)之后，大家都知道什么是錯的、什么是對的了。那么整個人心就完全恢復(fù)過來。所以，在新疆長大的邱主任就非常深刻體會到，大家放松下來，我們要過日子，是一種真正人權(quán)的概念，而不是一種成天基于恐懼之中的這種概念。

（素材來源：《這就是中國》節(jié)目組 編輯：劉清揚）