【視頻】馮瑋：日本歌舞伎演員為什么只有男性？

說到日本的風(fēng)俗業(yè)，有一個(gè)耳熟能詳?shù)拿~：牛郎店。日收入幾百萬(wàn)日元的“牛郎”到底是什么人？而日本的男娼其實(shí)起源于歌舞伎，你知道嗎？

【視頻】馮瑋：日本男娼源于歌舞伎

弘法大師將“基友”傳到日本？

說到男娼就要先談到在日本歷史上，曾經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)行的男性同性戀。在日本有一種說法，說是當(dāng)時(shí)，日本的男同性戀是從中國(guó)傳過去的，說是在中國(guó)宋代的時(shí)候由日本真言宗的創(chuàng)建者空海所首先興起的，使得日本有一個(gè)詞叫“弘法大師開基說”。

弘法大師

弘法大師就是空海，他當(dāng)時(shí)到中國(guó)宋代不僅學(xué)習(xí)了佛法，還把“基友”這個(gè)東西，帶到了日本。盡管有學(xué)者，考證說這種說法并不準(zhǔn)確，但有一點(diǎn)是可以肯定的：同性戀在日本作為一種比較普遍的現(xiàn)象，存在于佛教的寺院，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。這或許是因?yàn)樗略豪锩?，男性比較集中并缺乏女性的緣故。同樣的道理，在日本的武士中，也相當(dāng)普遍的存在著這種同性戀的現(xiàn)象。

織田信長(zhǎng)青睞小正太？

在日本的戰(zhàn)亂時(shí)期，有一位使日本重新復(fù)歸統(tǒng)一的一個(gè)重要人物織田信長(zhǎng)，他就是一個(gè)同性戀者。他非常的喜歡一個(gè)小男孩，叫森蘭丸，而且他對(duì)森蘭丸的誠(chéng)實(shí)尤其青睞。有一次，織田信長(zhǎng)拿著他的佩劍，問一些他的侍人和仆人說：這劍上面，如果你們能夠說出有幾顆珠，我就把這個(gè)寶劍送給他。說完他就把寶劍收了起來，別的人都紛紛的猜測(cè)，7顆，8顆，9顆，唯獨(dú)森蘭丸一言不發(fā)， 后來織田信長(zhǎng)就問他：你為什么一言不發(fā)呢？他說：因?yàn)槲医?jīng)常和主公在一起，我非常清楚這上面有幾顆，所以我就不回答了。這個(gè)回答令織田信長(zhǎng)非常感動(dòng)。這小小的故事，也說明森蘭丸是深得織田信長(zhǎng)喜愛的人并且兩個(gè)人經(jīng)常在一起。

歌舞伎演員為什么只有男性？

真正形成我們現(xiàn)在意義上的男娼，是在江戶時(shí)代以后。在江戶時(shí)代，當(dāng)時(shí)有一個(gè)非常著名的人物叫出云的阿國(guó)。很多人認(rèn)為，她就是歌舞伎的始祖。在京都四條大橋邊，還有著她的一個(gè)雕像。

出云的阿國(guó)

很多當(dāng)時(shí)的游女發(fā)現(xiàn)，表演歌舞伎這是一個(gè)賺錢、招攬生意的一個(gè)行當(dāng)以后，她們競(jìng)相仿效。但是她們目的不同，她們主要不是為了賣藝，而是為了賣身。這種情況被日本幕府發(fā)現(xiàn)后非常的惱火，這樣下去成何體統(tǒng)！隨后就下了一道命令，規(guī)定歌舞伎的演員，只能是男性，不準(zhǔn)是女性，由此就形成了一個(gè)傳統(tǒng)。一直到至今，歌舞伎也一直都是男扮女裝的。

現(xiàn)代歌舞伎演員

歌舞伎，賣藝還是賣身？

但在當(dāng)時(shí)，正好恰恰給男娼的發(fā)展繁榮提供了一個(gè)非常重要的機(jī)會(huì)。很多人也競(jìng)相的投入歌舞伎。他們也是賣淫，只不過性別不同罷了。于是當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)了一個(gè)名詞叫“若眾歌舞伎”?！叭簟?，懂日語(yǔ)的朋友都知道，年輕的意思；“眾”，眾徒；“若眾”本身是一個(gè)佛教的用語(yǔ)，這里也是有著特定的含義。 “若眾歌舞伎”產(chǎn)生以后，那些男的演員叫作“女形”，他們有時(shí)賣藝，有時(shí)既賣藝也賣身。男娼逐漸地發(fā)展的情況又引起了統(tǒng)治者幕府的注意，他們認(rèn)為必須要加以管束?？蛇@該如何管束？統(tǒng)治者幕府發(fā)現(xiàn)，這些“若眾”里面的“女形”男演員之所以討人喜歡，無非就是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)相俊美。

現(xiàn)在歌舞伎演員可謂說是，濃墨重彩，涂脂抹粉，導(dǎo)致你根本認(rèn)不清他們本來的面目。

現(xiàn)代歌舞伎演員

但是當(dāng)年歌舞伎的演員是不化妝的，因?yàn)橄嗝矊?duì)他們來說非常重要。所以幕府就命令他們把頭發(fā)前面的全部剪掉，我們知道中國(guó)人，所謂“噱頭”，主要就是噱一個(gè)頭，你把頭發(fā)剪得不成樣子，則相貌就會(huì)大為失分。男歌舞伎在削發(fā)之后，就不再被叫“若眾歌舞伎”了?！叭舯姟北旧硎怯心贻p美貌的意思的，那些男生確實(shí)長(zhǎng)得不錯(cuò)，就改了個(gè)名叫他們“野郎歌舞伎”。

這些“野郎歌舞伎”，他們也想到一個(gè)辦法：就是有的用一塊頭巾，扎在額頭上，后面飄下一段。在跳舞的時(shí)候，后面的頭巾飄飄灑灑，更加顯得他們英俊瀟灑風(fēng)流倜儻，反而是引起了更多人的好奇和好感。特別是這種紫色的頭巾的飄逸干脆就被稱之為野郎帽子。在這種情況出現(xiàn)以后，就有很多人覺得通過自己出賣色相是一個(gè)賺錢的生意，可以輕輕松松地拿到錢財(cái)，所以很多人就紛紛的投入了歌舞伎的表演。有些根本就不會(huì)才藝的人，他們的表演逐漸地不為人所愛好。但他們本身就不是去賣藝的而是去賣身，所以有些人干脆就不表演。

這種情況在日本也延續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，直到現(xiàn)在，你如果站加到東京歌舞伎町去看一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有不少的牛郎店。

牛郎店

新宿最有名的就是新宿歌舞伎町的一番街，它也是日本最大的紅燈區(qū)。

新宿歌舞伎町

說起來，它確實(shí)和日本的色情有著不解之緣，盡管日本的男娼產(chǎn)生于歌舞伎，而不是歌舞伎町。但日本人認(rèn)為只要是能夠賺錢，行業(yè)之間是沒有高低貴賤之分的。盡管按照傳統(tǒng)思想來看，并看不起這些人，但是這種輕視的程度和其他很多國(guó)家，有著極大的分別。而且在今天的日本，從事這種行業(yè)，可以說是生財(cái)非?？臁Ｓ械囊惶炀涂梢再嵉綆装偃f(wàn)日元，一百萬(wàn)日元相當(dāng)于現(xiàn)在的五萬(wàn)到六萬(wàn)人民幣，可想而知在這個(gè)行業(yè)的高收入。