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時(shí)訊

2016-01-26 16:21:55 看看新聞Knews綜合

在北方，從臘月廿三“小年”開始，就算是進(jìn)入過(guò)年“狀態(tài)”了。今年的“小年”是2月1日，記得小時(shí)候，這一天是要隆重慶祝的，家里要除塵、祭灶，要供關(guān)東糖……可是不對(duì)啊，上海除夕前一天才是“小年夜”，一般是臘月廿九（今年例外，除夕是廿九，小年夜則是廿八）。為什么會(huì)這樣呢？

打開手機(jī)上的日歷軟件查看，有的是將臘月廿三標(biāo)注為小年，有的是將臘月廿三和廿四都標(biāo)注成了小年，但獨(dú)獨(dú)找不到將臘月廿九標(biāo)注成小年的。那么問(wèn)題來(lái)了，“小年”、“小年夜”名字相近，為啥日子卻五花八門？而上海，為什么不和其他地方一樣，臘月廿三、廿四就把小年或者小年夜過(guò)掉呢？

民間說(shuō)法

1“魔都”就是“與眾不同”

市民杜先生：通常的理解，小年夜，就意味著一年的結(jié)束。由于它并非是專指一個(gè)節(jié)日，所以，由于各地的風(fēng)俗不一樣，這也造成了各地被稱之為“小年”的日子也不盡相同。據(jù)我了解，北方通常是臘月廿三，南方是臘月廿四；上海與眾不同，定在了臘月廿九

2上海才是最“傳統(tǒng)”的

市民姚女士：在歷史上，年前有四個(gè)比較有重要意義的日子。冬至、拜灶神、小年夜（除夕前一天）、大年夜（除夕）。在宋代時(shí)，為了節(jié)約時(shí)間，小年夜和拜灶神合并成小年夜，放在十二月廿四。清代時(shí)又發(fā)生改變，因?yàn)檗r(nóng)歷十二月廿三日是滿族祭祖的日子，因此清皇室規(guī)定，農(nóng)歷十二月廿三日是小年，隨后逐漸推廣。因此在北方地區(qū)的小年夜，就變成了十二月廿三日，南方大部分地區(qū)變成了十二月廿四日，蘇浙滬一帶保持原來(lái)的日子。所以說(shuō)，不是咱們上?！肮帧?，而是上海這個(gè)才是最傳統(tǒng)的。

權(quán)威解答

中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)陳勤建

“小年”是我國(guó)漢族傳統(tǒng)節(jié)日，在中國(guó)的春節(jié)習(xí)俗中，扮演了非常重要的角色。這一天，通常會(huì)通過(guò)進(jìn)行一些沿襲了兩千年的習(xí)俗，即祭灶和掃年，來(lái)宣告整個(gè)春節(jié)慶?；顒?dòng)的開始。

近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的加快，以往的傳統(tǒng)灶臺(tái)已難覓蹤影，儀式化的“祭灶神”已經(jīng)很少見了，取而代之的是“拜神”、“掃舍”、“吃糖”等相對(duì)簡(jiǎn)易的禮俗。“過(guò)小年”也被賦予了祈盼全家平安、幸福的美好意義。

南北為何差了一天？

日歷上，通常會(huì)將臘月廿三和廿四都標(biāo)注為小年，原因在于南北方的小年會(huì)相差一天，廿三是北方人民的小年，而南方人的小年則要晚一天。

而一開始，過(guò)小年是不分兩天的。唐宋時(shí)為臘月廿四祭灶，元明沿襲舊俗，清朝時(shí)發(fā)生了變化。有一種說(shuō)法是，雍正年間起，每年臘月廿三皇帝要在坤寧宮祀神，也就是向天地神明匯報(bào)一下工作情況。為了節(jié)省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月廿三祭灶，并逐漸形成了“官三民四船家五”的傳統(tǒng)。也就是說(shuō)，官府小年臘月廿三過(guò)，一般民家廿四日過(guò)，沿湖、海的居民則遵守船家的傳統(tǒng)，為廿五日舉行祭灶。

后來(lái)，受官氣影響比較重的北方，民間逐漸演變?yōu)樨ト涝睿戏饺匝嘏f習(xí)。

其實(shí)該稱“小除夕”

由于祖國(guó)大部分地方都有過(guò)小年的傳統(tǒng)，人們往往也會(huì)將小年這一天的晚上，稱之為“小年”夜。而在上海，上海人雖然臘月廿四也會(huì)祭灶除塵，但是，上海并沒(méi)有過(guò)“小年”這個(gè)說(shuō)法，而是更重視除夕前這一天，習(xí)慣也稱之為“小年夜”。如此一來(lái)，也就造成了很多人的困擾，叫“小年夜”的日子怎么那么多？為什么上海的日子定得如此奇怪？

其實(shí)，上海人念叨的“小年夜”，并非是指“小年”的晚上，而是和“大年夜”意思相對(duì)的“小”年夜，也并非是一個(gè)節(jié)日。換一種說(shuō)法，叫做“小除夕”就更好讓人理解了。意思就是慶祝過(guò)年的小高潮到來(lái)了。

（來(lái)源：東方網(wǎng)）