10月17日和18日是日本臭名昭著的靖國(guó)神社舉行年度秋季大祭的日子。每年這個(gè)時(shí)刻，日本國(guó)內(nèi)的右傾政治家以及國(guó)內(nèi)各路的右翼勢(shì)力都會(huì)蠢蠢欲動(dòng)，到靖國(guó)神社來(lái)一個(gè)“參拜秀”。值得注意的是，今年的“參拜秀”有不同的看點(diǎn)，它也反映出日本政壇未來(lái)的走向。

第一個(gè)看點(diǎn)：前首相爭(zhēng)相參拜靖國(guó)神社。我們注意到，這次不僅有日本前首相安倍晉三參拜經(jīng)過(guò)靖國(guó)神社，還有剛剛卸任首相的菅義偉參拜靖國(guó)神社。有人說(shuō)安倍晉三參拜靖國(guó)神社，已經(jīng)不算是新鮮事了，他不僅在首相任職期間參拜過(guò)靖國(guó)神社，從首相職位退下來(lái)也參拜過(guò)靖國(guó)神社。美國(guó)媒體早就把安倍晉三稱(chēng)為“歷史修正主義者”了。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，安倍晉三的外祖父岸信介是偽滿(mǎn)洲國(guó)的操盤(pán)手之一；日本戰(zhàn)敗后，岸信介又是日本甲級(jí)戰(zhàn)犯嫌疑人之一，其后咸魚(yú)翻身成為日本首相。所以，安倍家族以及安倍本人，熱衷于歌頌日本對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的靖國(guó)神社也就在情理之中。

問(wèn)題是作為“草莓大叔”出身的日本前首相菅義偉為什么也要去參拜靖國(guó)神社呢？原因有三：首先，菅義偉的父親在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曾經(jīng)在日本的“國(guó)策”公司——也就是建立在中國(guó)東北的“滿(mǎn)鐵”公司工作。他當(dāng)時(shí)是高級(jí)職員。今天，他要用親自參拜靖國(guó)神社的方式，與安倍晉三攀比家庭背景。他顯然不希望安倍晉三獨(dú)霸日本自民黨大佬的位置，他更希望自己用這種參拜的形式，也能夠擠進(jìn)日本自民黨長(zhǎng)老的位置。一句話(huà)，菅義偉用這種方式表示自己不愿意退出政治舞臺(tái)。

第二個(gè)看點(diǎn)：日本現(xiàn)任“鴿派”首相用供奉祭品方式參拜靖國(guó)神社。

10月4日就任日本第100任首相的岸田文雄，這次以“內(nèi)閣總理大臣”的名義向靖國(guó)神社供奉了祭品。很多人對(duì)此百思不得其解，認(rèn)為他不是日本政壇的“鴿派”人物嗎？他在競(jìng)選自民黨總裁的時(shí)候不是說(shuō)過(guò)“首相不應(yīng)該參拜靖國(guó)神社”嘛！

事實(shí)上，岸田文雄同樣是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)紅利的繼承者。從1895年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)代日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，岸田文雄的祖父就把自己的產(chǎn)業(yè)開(kāi)辦到中國(guó)臺(tái)灣以及中國(guó)東北大連等地。他心中對(duì)這段歷史自然會(huì)有自己的歷史觀(guān)的。其次，對(duì)于日本政治家來(lái)說(shuō)，參拜靖國(guó)神社是“爆人氣”的最好機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在，岸田文雄已經(jīng)把所有精力投入到將于10月31日開(kāi)票的日本大選之中。為了爭(zhēng)取更多的選票，岸田文雄可以不惜一切的。參拜靖國(guó)神社就是競(jìng)選的手段之一。再次，岸田文雄如果想在大選中獲勝，就不能忽視日本右翼勢(shì)力。而爭(zhēng)取日本右翼的最好方式就是要讓“鴿變鷹”，從“鴿派”轉(zhuǎn)變成“鷹派”，就是要參拜靖國(guó)神社。日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》近日在一篇評(píng)論中指出：今后是否成為長(zhǎng)期政權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)之一，就是是否參拜靖國(guó)神社。

這次參拜靖國(guó)神社的岸田內(nèi)閣厚生勞動(dòng)大臣后藤茂之和萬(wàn)博大臣若宮健嗣也可以說(shuō)一說(shuō)。今年65歲的后藤茂之，是一個(gè)沒(méi)有政治節(jié)操的人，他先后參加過(guò)新進(jìn)黨、民主黨、自民黨，這次是第一次成為內(nèi)閣大臣。自然不會(huì)放過(guò)每一個(gè)露臉的機(jī)會(huì)；與此同時(shí)，他本社還是神道政治聯(lián)盟國(guó)會(huì)議員懇談會(huì)、大家都去參拜靖國(guó)神社國(guó)會(huì)議員之會(huì)、日本會(huì)議國(guó)會(huì)議員懇談會(huì)的成員，是日本著名的右翼政治家。參拜神社可以說(shuō)是出于本能。今年60歲的若宮健嗣這個(gè)人做過(guò)日本的外務(wù)副大臣、防衛(wèi)副大臣，是日本政壇著名的“修憲派”人物，主張日本應(yīng)該有對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利，認(rèn)為日本應(yīng)該針對(duì)未來(lái)的國(guó)際形勢(shì)考慮是否擁有核武器，是一個(gè)典型的“好戰(zhàn)者”。因此，他也不會(huì)放棄這個(gè)“參拜秀”的機(jī)會(huì)。

值得注意的是，日本正在用一個(gè)退任首相與現(xiàn)任首相以各自的方式參拜靖國(guó)神社、內(nèi)閣領(lǐng)班與內(nèi)閣成員先后參拜靖國(guó)神社、“鴿派”人物不惜變臉參拜靖國(guó)神社的方式，向人們宣示著日本政壇的新變化，那就是未來(lái)要把參拜靖國(guó)神社制度化、組織化、日?；?。這是日本對(duì)亞洲鄰國(guó)的公開(kāi)挑戰(zhàn)，也是日本無(wú)法從“亞洲孤兒”重新返回亞洲大家庭的重要障礙。

日本政壇拜鬼新態(tài)，只能推助一件事情：那就是既然日本不愿意汲取歷史教訓(xùn)，那就只能用新的歷史教訓(xùn)日本。