自今年1月起，“賴(lài)聲川大講堂”在上海專(zhuān)屬劇場(chǎng)——上劇場(chǎng)開(kāi)講，他的“創(chuàng)意學(xué)”演講跨越戲劇、音樂(lè)、建筑、教育等領(lǐng)域，各行各業(yè)的人走進(jìn)上劇場(chǎng)，聽(tīng)賴(lài)聲川分享他多年來(lái)的創(chuàng)意經(jīng)驗(yàn)。11月4日，賴(lài)聲川為觀眾帶來(lái)今年最后一堂創(chuàng)意課，這堂課不僅是今年大講堂的結(jié)尾，更是明年新一輪講堂的開(kāi)端。

此次“創(chuàng)意學(xué)”第五講中，賴(lài)聲川回憶了【表演工作坊】建立的始末，他從曾經(jīng)創(chuàng)作的作品《如夢(mèng)之夢(mèng)》、《那一夜，我們說(shuō)相聲》《在那遙遠(yuǎn)的星球，一粒沙》等，解讀了創(chuàng)意中的疑難雜癥。

1983年，賴(lài)聲川剛從美國(guó)加州伯克利大學(xué)畢業(yè)歸臺(tái)，發(fā)現(xiàn)原本在臺(tái)灣大街小巷處處可見(jiàn)的傳統(tǒng)藝術(shù)——相聲，突然消失了，令人唏噓。他回憶道：“說(shuō)實(shí)話，相聲在臺(tái)灣死得太突然了。1978年，我出國(guó)留學(xué)，相聲還算普遍，1983年，我回國(guó)，到唱片行，連老板都不知道相聲是什么了。忘記了。非常超現(xiàn)實(shí)。一個(gè)活生生而重要的表演藝術(shù)好像就那么從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)。所以我給自己訂的題目就是——相聲死了，我們應(yīng)當(dāng)是什么態(tài)度？”面對(duì)消失的文化、毫無(wú)朝氣的社會(huì)，賴(lài)聲川內(nèi)心希望為這個(gè)社會(huì)做點(diǎn)什么，于是和搭檔李立群、李國(guó)修一起創(chuàng)團(tuán)【表演工作坊】。

1984年，賴(lài)聲川、李立群、李國(guó)修共同創(chuàng)立了表演工作坊

《那一夜，我們說(shuō)相聲》劇照

《那一夜，我們說(shuō)相聲》由賴(lài)聲川、李立群、李國(guó)修編劇，賴(lài)聲川導(dǎo)演。這不僅是【表坊】創(chuàng)團(tuán)作品，也是相聲系列的第一部。“當(dāng)時(shí)我們用我們有限的對(duì)于相聲的理解和對(duì)于歷史的研究，就建立了五場(chǎng)戲，想不到是一演再演，變成傳奇性的演出，磁帶買(mǎi)了200多萬(wàn)套?！?985年，還在戒嚴(yán)時(shí)期的臺(tái)灣民眾，看到這樣揶揄嘲諷社會(huì)時(shí)政的內(nèi)容，掀起了巨大波瀾。“當(dāng)時(shí)相聲已經(jīng)死亡了，想不到我們把他救活了，才會(huì)有后來(lái)馮翊綱他們做的相聲瓦舍?！辟?lài)聲川的“相聲劇”以傳統(tǒng)相聲為工具，創(chuàng)造了一個(gè)全新的戲劇形式，拯救了當(dāng)年式微的傳統(tǒng)相聲，開(kāi)創(chuàng)了臺(tái)灣現(xiàn)代劇場(chǎng)的新時(shí)代。

2000年版《千禧夜，我們說(shuō)相聲》劇照

三十年來(lái)，賴(lài)聲川一共創(chuàng)作了7部相聲劇，除了1985年《那一夜，我們說(shuō)相聲》哀悼傳統(tǒng)相聲的沒(méi)落，之后1989年《這一夜，誰(shuí)來(lái)說(shuō)相聲》解讀解嚴(yán)后的兩岸關(guān)系，1991年《臺(tái)灣怪譚》突破傳統(tǒng)單口相聲的形式，1997年《又一夜，他們說(shuō)相聲》顛覆中國(guó)諸子百家思想，2000年《千禧夜，我們說(shuō)相聲》對(duì)談清末至今百年滄桑，《這一夜，Women說(shuō)相聲》探討女性話題，《那一夜，在旅途中說(shuō)相聲》在游歷各國(guó)中探討人生與生命。這些作品完美融合了大眾與精英、東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的特質(zhì)。

2000年版《千禧夜，我們說(shuō)相聲》劇照

在賴(lài)聲川看來(lái)，創(chuàng)意是可以學(xué)習(xí)的，它無(wú)處不在，生活中的一草一木皆能成為靈感的來(lái)源。來(lái)到上海生活的三年間，賴(lài)聲川從未停止創(chuàng)作?！峨[藏的寶藏》的靈感就來(lái)源于他三十多年來(lái)側(cè)臺(tái)觀戲的經(jīng)驗(yàn)，落在上海的老故事、老記憶拼合重組而成的。賴(lài)聲川說(shuō)：“創(chuàng)意人的周?chē)錆M(mǎn)了虛線?！眲?chuàng)意就是將這些虛線連接在一起。八小時(shí)劇場(chǎng)史詩(shī)《如夢(mèng)之夢(mèng)》的創(chuàng)作，是他前后歷經(jīng)十年，將曾經(jīng)看過(guò)的畫(huà)作、住過(guò)的公寓、發(fā)生過(guò)的社會(huì)事件等一段段看似破碎的記憶連接在一起而產(chǎn)生的。今年，賴(lài)聲川的新戲《游園·流芳》在美國(guó)洛杉磯的漢庭頓圖書(shū)館的中國(guó)園林——流芳園演出，一個(gè)全英對(duì)白的發(fā)生在西方的故事，加入十分鐘的中國(guó)昆曲《牡丹亭》的唱段。這次實(shí)驗(yàn)碰撞出了一種新的方式——東方的文化，用西方的浪漫詮釋?zhuān)梢宰屚耆欢デ挠^眾，直接了解中國(guó)的文化。賴(lài)?yán)蠋熡盟罱^妙的結(jié)構(gòu)，把《牡丹亭》，或者說(shuō)是中國(guó)的文化，融進(jìn)了漢庭頓的這個(gè)西方國(guó)家的園林中。

在賴(lài)聲川看來(lái)，上劇場(chǎng)本身就是一個(gè)創(chuàng)意的產(chǎn)物——與其他“殿堂級(jí)”的劇場(chǎng)不同，坐落在商場(chǎng)里的上劇場(chǎng)，更能貼近大眾的生活，把創(chuàng)意融進(jìn)日常的吃喝住行之中。“我在做試驗(yàn)，把高檔的文化場(chǎng)所放在了美羅城這個(gè)很生活化的空間。我不反對(duì)高大上的殿堂，但是在現(xiàn)代社會(huì)，生活和劇場(chǎng)應(yīng)該要融合在一起?！辟?lài)聲川如是說(shuō)。

在他看來(lái)，“賴(lài)聲川大講堂”也是在“丁乃竺會(huì)客廳”、“丁乃竺讀書(shū)會(huì)”之后，劇場(chǎng)功能性擴(kuò)展的一個(gè)更具新意的試驗(yàn)。這一年，越來(lái)越多原本從未走進(jìn)過(guò)劇場(chǎng)的人，通過(guò)“賴(lài)聲川大講堂”走進(jìn)上劇場(chǎng)，聽(tīng)賴(lài)聲川跨越領(lǐng)域、深入淺出的演講，并將其分享給身邊的朋友，創(chuàng)意的磁場(chǎng)就從這里延伸開(kāi)來(lái)，輻射到更多的人群。

（看看新聞Knews記者：王琳琳 編輯：傅鈺婷）