大松山墓群位于貴州省貴安新區(qū)馬場(chǎng)鎮(zhèn)。為配合貴州醫(yī)科大學(xué)新校區(qū)一期項(xiàng)目建設(shè)，2022年7月至2023年1月，貴州省文物考古研究所聯(lián)合北京大學(xué)、四川大學(xué)、中山大學(xué)對(duì)該墓群開(kāi)展了全面考古發(fā)掘，發(fā)掘面積13500平方米，共清理墓葬2192座，出土各類文物4000余件（套），取得重要收獲。

墳壩頂區(qū)域航拍圖

墓葬時(shí)代從兩晉一直延續(xù)到宋元明時(shí)期，發(fā)展脈絡(luò)清晰，可分為兩個(gè)時(shí)段四個(gè)時(shí)期，表現(xiàn)出從小聚集家族墓地到公共大墓地的巨大轉(zhuǎn)變，反映了黔中地區(qū)古代文化進(jìn)程。

前段為兩晉至隋唐時(shí)期，墓葬共155座。主要散布于大松山水庫(kù)周圍的斜坡地帶，依山勢(shì)排列，三兩成群，墓向不一。多為石室墓，墓室構(gòu)筑規(guī)整，墓頂為券頂，流行修筑排水溝，部分墓葬有墓道。該段又可分為兩晉南朝、隋唐兩期。兩晉南朝墓葬92座，均為石室墓，墓室砌筑整齊，所用石料規(guī)整，墓前多帶考究的排水溝。隋唐時(shí)期墓葬63座，仍以石室墓為主，但出現(xiàn)少量土坑墓。石室墓墓室砌筑不似前期規(guī)整，所用石材大小差異明顯，流行在墓室前端砌筑凸出墓外的封門(mén)。土坑墓較少，墓坑狹長(zhǎng)。

各時(shí)期墓葬形制

后段為宋元明時(shí)期，墓葬共2037座。主要密集分布在墳壩頂，墓葬形制包括石室墓、土坑墓兩類。石室墓砌筑較隨意，所用石料大而粗糙，頂部也由早期券頂變?yōu)橛檬寤驐l石橫蓋的平頂或疊澀頂，未發(fā)現(xiàn)排水溝。該段又可分為宋元和明兩期。宋元時(shí)期墓葬93座，多分布在墳壩頂斜坡靠上位置。石室墓墓室較窄長(zhǎng)，墓室砌筑相對(duì)規(guī)整，有用大石塊砌筑的，亦有用小薄石塊壘砌者，墓葬形制和所用石材一定程度體現(xiàn)了對(duì)早期墓葬的繼承；土坑墓發(fā)現(xiàn)不多，仍是狹長(zhǎng)形土壙。明墓1944座，石室墓變短變寬，所用石材為較大且不規(guī)整的石塊，砌筑更顯隨意，有的墓葬四壁均直接用石板立砌或側(cè)砌，再于其上鋪一至兩層石塊；該期土坑墓數(shù)量增多，大小形制不一，但總體規(guī)模不如石室墓，與石室墓之間無(wú)明顯的分布界線，常穿插分布其間，并在墳壩頂西側(cè)斜坡底部形成密集分布區(qū)。一定數(shù)量的土坑墓在一側(cè)或一端掏有壁龕。

墳壩頂墓群出土玻璃制品

出土文物主要以生活用具和裝飾品為主。種類豐富，涵蓋金、銀、銅、鐵、錫、陶、瓷、漆木、玻璃、玉石等材質(zhì)的文物，并出土少量紡織品，其中不乏如金掛飾、銀梳背、銅條脫、貼金銅盤(pán)、銅印章、錫魚(yú)、銅鈴、串珠、項(xiàng)飾、銀梵文種子字等造型獨(dú)特、工藝精湛的珍品；還有反映中外文化交流的寶石和玻璃珠，以及南朝陳太貨六銖等。

注重邊發(fā)掘、邊保護(hù)、邊整理、邊研究的工作理念，與10余家單位合作開(kāi)展體質(zhì)人類學(xué)、古DNA、地質(zhì)學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科綜合研究，并用多技術(shù)手段對(duì)漆器、鐵器、青銅器等器物進(jìn)行分析檢測(cè)和保護(hù)。

銅串飾（明）

價(jià)值意義：

1.大松山墓群是貴州已發(fā)掘規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一處墓地，首次建立起黔中地區(qū)兩晉至明代墓葬發(fā)展序列，為貴州歷史時(shí)期考古學(xué)研究樹(shù)立了年代標(biāo)尺。

2.大松山墓群見(jiàn)證了漢晉至明代黔中地區(qū)社會(huì)文化中心逐漸轉(zhuǎn)移至貴陽(yáng)周邊的進(jìn)程，以及明代貴州建省前后社會(huì)經(jīng)濟(jì)的劇烈變化。  

3.作為一處全國(guó)罕見(jiàn)的大型地方民族公共墓地，大松山墓地反映了當(dāng)時(shí)的生活、商貿(mào)、信仰、喪葬等情況，展現(xiàn)了西南邊疆古代少數(shù)民族的歷史畫(huà)卷。

4.文化面貌既體現(xiàn)出地域文化傳統(tǒng)的長(zhǎng)久延續(xù)，同時(shí)見(jiàn)有中原地區(qū)、長(zhǎng)江中下游地區(qū)、四川盆地、域外等文化因素，是中央政府在貴州實(shí)行“土流并治”，各地區(qū)各民族在交往、交流、交融過(guò)程中構(gòu)建中華民族多元一體格局的生動(dòng)體現(xiàn)。