隨著一杯奶茶，一場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，“喪”這個(gè)詞再一次火遍網(wǎng)絡(luò)。“喪”這個(gè)過(guò)去大家避而不及的字眼兒，如今為何會(huì)成為年輕人的新歡，甚至堂而皇之地被稱(chēng)之為文化現(xiàn)象，進(jìn)而成為了“先進(jìn)生產(chǎn)力”。如今的孩子們，你們究竟在想些什么呢？

在真真假假的開(kāi)業(yè)消息傳了好幾波之后， 4 月 28 日，一款名為“喪茶”的飲料產(chǎn)品，以快閃店的形式在上海正式亮相，僅在 4 月 28 日- 5 月 1 日期間營(yíng)業(yè)。雖然只營(yíng)業(yè) 4 天，但是喪茶還是要把“喪”發(fā)揮到極致。先且不說(shuō)這店鋪的外觀看著就不那么討喜。其產(chǎn)品名稱(chēng)的設(shè)計(jì)上則更加“扎心”：“加油你是最胖的紅茶拿鐵”、“加班不止加薪無(wú)望綠茶”……

好好的一杯飲料，冠之以這樣的名字，這樣真的就能迎合年輕人的口味了嗎？我們不妨先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)90后在校學(xué)生都是怎么說(shuō)的。

董夢(mèng)巖：就是覺(jué)得買(mǎi)到這個(gè)奶茶就是我搶到了一個(gè)熱點(diǎn)，大家都會(huì)在我朋友圈問(wèn)我，你排了多久隊(duì)，這個(gè)奶茶好不好喝，就感覺(jué)自己瞬間變成一個(gè)焦點(diǎn)了，其實(shí)也沒(méi)有說(shuō)這個(gè)名字有多么不吉利，讓我覺(jué)得很不開(kāi)心，沒(méi)有這樣的感覺(jué)。

苗易：像年輕人也挺渴望存在感的東西的，咱們可能不能像人家網(wǎng)紅一樣，經(jīng)常去一些不同地方旅行，但是我們可以買(mǎi)一杯飲料發(fā)個(gè)朋友圈，好像自己跟上了潮流的節(jié)奏。

以往我們說(shuō)到“喪”這個(gè)字聯(lián)想起來(lái) 的——“喪氣”、“沮喪”、”喪心病狂“……對(duì)吧?？隙ㄊ沁@些不怎么友善暖心的詞匯?，F(xiàn)如今，這個(gè)字咋就成為年輕人趨之若鶩的潮流了，你確定你爹媽知道這事兒?jiǎn)?？都說(shuō)年輕人是朝陽(yáng)么，難道是黑子集體大爆發(fā)了？！在為小家伙們擔(dān)心之前，我們不妨先弄清楚，究竟什么是“喪”？

對(duì)此，評(píng)論員沈彬描繪如下，“你可以看一下那些寫(xiě)字樓，你看晚上八點(diǎn)加班出來(lái)的人的樣子。你就會(huì)覺(jué)得突然之間，這些人，在現(xiàn)代化的生活方式之下，人的很多精力被壓榨的，或者是物質(zhì)化之后，人剩下的就是行尸走肉“。

在年輕人群體當(dāng)中，類(lèi)似這樣的表述還有“我差不多是個(gè)廢人了”，“生無(wú)可戀”，“感覺(jué)身體被掏空”等等，在社交環(huán)境中被頻繁使用。于是，這類(lèi)現(xiàn)象被打包稱(chēng)為“喪”文化——頹廢，什么也不想做，不想上班，只想癱在某個(gè)地方放空。

“喪文化”可以說(shuō)是一種小小的小型的麻醉針。

現(xiàn)在的年輕人面對(duì)的壓力很多，比如長(zhǎng)輩的壓力，周邊的壓力，包括買(mǎi)房的壓力、工作的壓力、學(xué)習(xí)的壓力等等等等。每個(gè)人、每個(gè)群體應(yīng)對(duì)方式都不盡相同?！睌]起袖子“固然鼓舞人心，但“被‘雞湯’灌輸?shù)臅r(shí)間長(zhǎng)了，我們可能需要一些東西把我們帶回現(xiàn)實(shí)”。在90后在校學(xué)生董夢(mèng)巖看來(lái)，“‘雞湯’告訴你，所有東西都會(huì)變好的，每一件事情只要你努力一定有結(jié)果。但是“喪文化”告訴你的卻是，你努力并不會(huì)有這么好的結(jié)果”。

年輕人通過(guò)“喪”，稍微有一點(diǎn)小放逐，自己的心理可以稍微寬解緩和一下自己內(nèi)心的緊張，這也是年輕人當(dāng)中流行“喪文化”的原因。不過(guò)，我們也不必急著將“喪文化”想象成一種極端的、消極的、絕望的心態(tài)。畢竟，人家自己可是分得清清楚楚的——

“喪”這種東西一種是真喪，一種是假喪。在小董同學(xué)看來(lái)，她和她的同學(xué)們基本上都屬于”假喪“?！按蠹冶砻嫔虾孟窈茴j廢，什么都不想做，但是其實(shí)事情來(lái)了，該你做的事情還是得做。其實(shí)也沒(méi)有說(shuō)真的去逃避什么。但是表面上我真的不想做，我覺(jué)得只要這種喪不要變成真喪，就是你真的避世了，什么都不做，逃避自己責(zé)任了，這樣就不行了”。

盡管“喪文化”體現(xiàn)出的是當(dāng)下年輕群體的面對(duì)未知未來(lái)的陣痛與彷徨，這看似頹廢墮落的背后，體現(xiàn)的其實(shí)是對(duì)光明的向往，卻又無(wú)可奈何的迷茫。畢竟，哪有人真的完全接受自己是一個(gè)沒(méi)法對(duì)世界產(chǎn)生一丁點(diǎn)價(jià)值的廢物呢？

正如評(píng)論員沈彬所說(shuō)，在大的方向上來(lái)說(shuō)，中國(guó)90后這一代人可能都不是特別真誠(chéng)的喪，一定程度上，用中立的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)是精致的利己主義者。他們知道哪些對(duì)自己有利，哪些是對(duì)自己不利的。他們并不像美國(guó)60年代狂熱一代真的是去吸毒或者是亂交，通過(guò)這樣的方式發(fā)泄不滿。我們的年輕人只是通過(guò)這么一個(gè)小小的“喪”，來(lái)口頭上或者是心理上稍微打一下麻醉。就像有些人“喝一口老酒，來(lái)滿足一些自己的心，麻醉一下自己”。所以，真的不要太擔(dān)心，90后聰明著呢。

（看看新聞Knews記者：秦?fù)P軻 編輯：陳佳雯）