云南西雙版納熱帶雨林的深處，曼旦村是一個世外桃源般的傣族村落，這里距離西雙版納最繁華的景洪市有著近3個小時的車程?？棽肌⒉遏~、割膠，村民們保留著古樸的農(nóng)耕生活方式，而富有民族韻味的吊腳樓和充滿力量感的象腳鼓舞，是傣族人在熱帶雨林環(huán)境中所生息繁衍出的文化符號。

象腳鼓舞，今年23歲的巖坎逢已經(jīng)學了七年，吊腳樓前的這塊空地，是他師父專門預留的練習所。這是整個村子占地面積最大的一座吊腳樓，樓里的空間一半是巖坎逢師父的家，另一半是象腳鼓的小型展示館。對于傣族人來說，吊腳樓，是最適合熱帶雨林自然環(huán)境的民居形態(tài)，一樓的空間不僅有助于通風除濕，還可以堆放農(nóng)具，飼養(yǎng)家禽。

曼旦村的吊腳樓有著非常典型的傣式特點：“黑、白、灰”布局。設置“展”作為露天空間，功能對外，光照充足。外廊是半室外空間，有屋頂無外墻，作為內(nèi)外空間的過渡。而堂屋、臥室為私密空間，功能對內(nèi)，少量開窗。這是傣族人賦予吊腳樓“白、灰、黑”的明度空間智慧。

對于傣族吊腳樓的設計智慧，來自瑞士的博哲若有著自己的體會：“傣族的文化很有意思的是，他們原來是跟大自然一起住，所以跟大自然有很不錯的關(guān)系?！笔吣昵埃┱苋艟投ň釉谖麟p版納，利用當?shù)氐牟牧虾蛡鹘y(tǒng)的技術(shù)，建造了五棟隱映在森林里的吊腳樓，如今，這里已經(jīng)成為他的第二故鄉(xiāng)。

巖坎逢來到嘎灑鎮(zhèn)的二手木料市場，他要去實現(xiàn)一個猶豫了很久的計劃：“我是從小在吊腳樓里面長大的，所以會對它很有感情，也有一份情懷，我說我有能力了，我想去做自己的房子，那我肯定是要住吊腳樓?！?/p>

建造一棟吊腳樓是傣族人一生最重要的事情。老房子年久失修，年輕夫婦結(jié)婚成家，或者異地搬遷，都會修建新的吊腳樓，然而巖坎逢建新房有其他原因：“曼旦就是交通不太方便，所以我只能把吊腳樓建在了曼賀回，那邊離機場離市區(qū)也很近，我希望讓更多人看到傣族吊腳樓，然后到吊腳樓里面體驗傣族的生活?！?/p>

巖砍逢知道，他腦海中的吊腳樓，和師父的吊腳樓，一定會有些“不一樣”。他一直在猶豫，該怎么把在曼賀回修建吊腳樓的事告訴師父。但其實，年輕人的一舉一動，早已被師父察覺到了：“現(xiàn)在徒弟都長大了，他們還是想出去看看，出去走一走?！?/p>

師父的這幢吊腳樓是他20歲時開始建造的，后來不斷地翻新擴建才達到如今的規(guī)模，融合了日常居住和文化展示的雙重功能。巖坎逢從曼賀回回來，師父有意無意地跟徒弟說起了自己的吊腳樓：“房子四方的柱子也有名字。有神柱、守柱等等，每根柱子都有屬于自己的含義，有名字有靈魂?！睂τ谕降芤竭h方建房子，師父雖然不舍，但是不愿阻攔：“我的心里還是不好受的，但也沒辦法，就先給他們說，你們走出去看看，如果去不了的話，再回來也不遲?！?/p>

對于這座未來的傣族文化體驗館，巖坎逢有著自己的設計規(guī)劃：“因為現(xiàn)在很多的年輕人已經(jīng)不愿意再去住吊腳樓了，它有優(yōu)點，同樣也有缺點。它通風，但是可能它的缺點就是太通風了，也沒有隔音，然后它的采光，它又不會開很多窗，可能就會比較暗。第一代它是全竹樓，后面就改為用木頭，那是第二代。我這個的話可以說是第三代，我也會在這棟里面改良吊腳樓的缺點。”

民居從來不是一成不變的凝固體，隨著時代的發(fā)展、科技的進步、人們需求的轉(zhuǎn)變，它們也在不斷地自我完善、更新?lián)Q代，給居住于其中的人們提供更舒適的家。中華民居仿佛一個個生命，它們各具特色，同時又在不停進化。

六十天，巖坎逢的吊腳樓平地而起。吊腳樓建筑主體完成的這天，和巖坎逢從小一起長大的朋友們從各地趕來一起慶祝。這棟吊腳樓傳承了最典型的傣式基因：曲面造型的屋頂，線條延伸到檐角時向上翹起，飛升飄逸之勢避免了頭重腳輕的視覺差異。屋檐下方有鳳凰裝飾，寓意給生活在里面的人帶來祥瑞。

懷著對大自然的敬畏與感恩，傣族的吊腳樓，雖歷經(jīng)不斷的改良和變遷，卻總能有著完美融入大自然的模樣。雖然寧靜平和的吊腳樓舒適度有一定欠缺，但對于傣族人而言，它就是心之所屬。歲月變遷，吊腳樓的生命力從未消失，在年輕人的點綴中，它巧妙靈動，生機盎然。

（看看新聞Knews記者：李珂 但堂寅 李響 汪洋 劉奕達 編輯：老徐）