一段時間以來，大家如果關(guān)注美國國內(nèi)政治的話，會發(fā)現(xiàn)美國兩黨之間的黨爭現(xiàn)象是越演越烈。在2021年年頭的時候，就發(fā)生了國會山騷亂事件，而在這個騷亂之后再去觀察這兩黨之間的黨爭，依然沒有平息，可以說在眾多的政治社會的議題上紛爭不休。在2月14日播出的《這就是中國》節(jié)目中，復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為教授和副院長范勇鵬教授共同就此展開了討論。

范教授提到，我們過去對世界政治制度的認(rèn)識，其實往往缺少了規(guī)模這個維度。過去很多人講西方制度先進，所以鼓吹三權(quán)分立、多黨競爭、聯(lián)邦制等等，殊不知這些制度形態(tài)，都是和規(guī)模有密切關(guān)系的。

西方政治傳統(tǒng)的一大特點就是小規(guī)模。比如像古希臘城邦最多就是幾萬人、十幾萬人。羅馬帝國雖然大一些，但是它主要的政治生活也是發(fā)生在一個小小的羅馬城里邊，仍然遵循著小規(guī)模城邦政治的邏輯。到了中世紀(jì)，封建國家和像意大利這些地方的城市國家也都很小。一直到近代，歐洲開始產(chǎn)生這種君主集權(quán)國家，雖然比以前要大了，但是從我們中國人的視角來看，也是非常小的。

因而在整個西方思想史上，他們的哲人思想家們想都不敢想大規(guī)模的國家問題。比如古希臘哲學(xué)家柏拉圖，他想象中的理想國家人口有多少呢？5040個人。從亞里士多德到近代的盧梭、孟德斯鳩，他們眼里的理想國家也都是非常小規(guī)模的，基本上是一眼能看到頭的這種國家。開句玩笑，西方經(jīng)典的政治思想某種意義上無非就是“鄉(xiāng)鎮(zhèn)政治學(xué)”而已。到今天，美國學(xué)者談?wù)撝忻狸P(guān)系，還喜歡談什么“修昔底德陷阱”，用的還是古希臘一二十萬人的這種小城邦爭霸典故。

（素材來源：《這就是中國》節(jié)目組 編輯：劉清揚）