當(dāng)日軍割下他的頭，剖開他的腹，發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無(wú)一粒糧食時(shí)，殘忍如日軍也無(wú)不為之震驚。而“他”，就是抗日英雄楊靖宇。

這一座永遠(yuǎn)的豐碑值得后人永久的傳頌。由徐培成執(zhí)導(dǎo)，孟繁琳?qǐng)?zhí)筆，京劇“高派”老生倪茂才主演，吉林省戲曲劇院創(chuàng)排的大型現(xiàn)代京劇《楊靖宇》正是講述了抗日英雄楊靖宇的故事。

導(dǎo)演徐培成曾說：“楊靖宇將軍是中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)史中著名的民族英雄，他在與日本侵略者的斗爭(zhēng)中展現(xiàn)出來的東北抗聯(lián)精神，就是愛國(guó)主義精神的集中體現(xiàn)。我們的演出歌頌楊靖宇將軍精忠報(bào)國(guó)、堅(jiān)韌無(wú)畏的英雄情懷，歸根到底就是要向觀眾展現(xiàn)楊靖宇將軍的愛國(guó)主義精神，希望這種愛國(guó)主義精神能夠感染觀眾，讓這種精神在廣大人民群眾中間一代一代傳遞下去。”

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，楊靖宇在孤懸敵后、重兵包圍、叛徒出賣、斷糧斷鹽、酷寒奇冷、傷病嚴(yán)重等極為惡劣和困苦的環(huán)境中，他帶領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍第一路軍殲敵逾萬(wàn)，并牽制數(shù)萬(wàn)日本關(guān)東軍精銳部隊(duì)不能入關(guān)南下。楊靖宇守疆衛(wèi)土、誓驅(qū)強(qiáng)敵的斗志和信念，使東北民眾看到了勝利的希望，堅(jiān)定了抗日的決心，匯入了抗日的洪流：石奶奶以身護(hù)糧，臨終托孤；棒槌爺爺舍命送糧，餓死山中；關(guān)山紅高舉義旗，慷慨赴難；石柱子牢記奶奶叮囑，血濺山崖；高粱花怒斥群敵，慷慨就義；牛嫂身中數(shù)刀，立而不倒。最終，楊靖宇以“十年鐵血百戰(zhàn)身，精忠報(bào)國(guó)鑄英魂”的堅(jiān)韌無(wú)畏的精神和氣魄，在痛殲日寇和叛徒之后，仰天長(zhǎng)嘯，以身殉國(guó)。

此次創(chuàng)作京劇《楊靖宇》，是吉林省戲曲劇院在藝術(shù)道路上的又一次探索，是弘揚(yáng)老生高派藝術(shù)的內(nèi)在需要。本劇的主演——倪茂才是京劇“高派”老生，國(guó)家一級(jí)演員，梅花獎(jiǎng)獲得者，上海白玉蘭“主角榜首獎(jiǎng)”獲得者，全國(guó)文化系統(tǒng)先進(jìn)工作者，目前是高派藝術(shù)的第三代領(lǐng)軍人物。飾演關(guān)山紅的張蕾蕾第六屆青研究生班研究生。倪茂才和張蕾蕾通過扎實(shí)的功底傳神地演繹了京劇《楊靖宇》，也通過這部劇讓老生高派藝術(shù)得到了弘揚(yáng)。

京劇《楊靖宇》在舞美設(shè)計(jì)上偏重寫實(shí)，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心，達(dá)到了情景相融的藝術(shù)效果。從茅草房的村落、秋日漫山遍野的紅葉，到冬日的雪原樹掛、簌簌而下的大雪，該劇都再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史背景、人文風(fēng)貌。在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上，該劇充分運(yùn)用天幕、移動(dòng)平臺(tái)、燈光、聲效等手段，將舞臺(tái)一分為二，建構(gòu)起楊靖宇與妻兒、楊靖宇與犬野之間“跨越時(shí)空的對(duì)話”，這是該劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)。

另外，本劇在傳統(tǒng)京劇音樂的基礎(chǔ)上加入軍歌、民歌。劇作一開場(chǎng)便是抗聯(lián)戰(zhàn)士高唱《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》，奠定了全劇的愛國(guó)主義基調(diào)。這首軍歌在后面迎程師長(zhǎng)、石柱子加入抗聯(lián)、楊靖宇在密林回憶過去時(shí)都以伴奏形式反復(fù)出現(xiàn)。楊靖宇英勇就義時(shí)，幕簾后是抗聯(lián)戰(zhàn)士高唱《義勇軍進(jìn)行曲》，“前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！”的歌聲暗示革命的火種不滅，中華民族將繼續(xù)反抗日本侵略者的暴行。在民歌方面，小花子與高粱花的二人轉(zhuǎn)《西廂觀畫》突出了東北風(fēng)情；棒槌爺爺犧牲時(shí)響起的民歌“一桿長(zhǎng)煙袋喲，一團(tuán)紅紅的火喲”突出了其人物特色。

楊靖宇用生命和熱血譜寫了一篇中華民族的可歌可泣的英雄史詩(shī)；京劇《楊靖宇》用一曲曲慷慨激情，歌頌了這個(gè)精忠報(bào)國(guó)的革命英魂。

本劇為第十六屆“文華大獎(jiǎng)”參評(píng)劇目。

（京劇《楊靖宇》劇照攝影：于躍）