奉賢新城中央生態(tài)林地的懷抱里，九棵樹(shù)未來(lái)藝術(shù)中心的西北側(cè)，一抹叢林掩映下的純白，一個(gè)浸潤(rùn)著千年儒學(xué)氣息的詩(shī)意之境，一座包含社教、研學(xué)、展覽、學(xué)術(shù)交流等復(fù)合功能的文化建筑——“言子書(shū)院”低調(diào)亮相。

言子書(shū)院不僅是一個(gè)集顏值和內(nèi)涵于一體的人文精神教育殿堂，也是奉賢博物館一體兩翼的重要構(gòu)成。據(jù)奉賢博物館館長(zhǎng)張雪松介紹，書(shū)院的由來(lái)與先賢言偃南下講學(xué)的傳說(shuō)有關(guān)。言偃是“孔門七十二賢”中唯一的南方弟子，晚年時(shí)曾遵循孔子遺訓(xùn)南下，將儒學(xué)思想、禮樂(lè)典章教化江南，后來(lái)因此傳說(shuō)而起名“奉賢”。千百年來(lái)，言子的禮序哲思也成為了奉賢人民“見(jiàn)賢思齊”的根骨。

言子書(shū)院由中國(guó)工程院院士何鏡堂先生設(shè)計(jì)，整個(gè)書(shū)院風(fēng)格非?！皹O簡(jiǎn)”，大面積的留白在綠蔭的映襯下愈顯莊嚴(yán)和圣潔。書(shū)院以“言子的傳學(xué)之路”貫穿建筑空間的設(shè)計(jì)理念。由一條南北走向的主軸線串聯(lián)：禮儀廣場(chǎng)、見(jiàn)賢前庭、思齊水院和賢人廳等空間序列，層層遞進(jìn)，布局規(guī)整，秩序井然，靜默地穿越千年時(shí)空，還原了言子南下傳道授業(yè)之路。

漫步言子書(shū)院中，人們能感受到儒家文化的諸多烙?。赫T處一尊肅穆純白、清澹文雅的言子雕塑，讓人頓生敬畏感；賢人廳的設(shè)計(jì)將古今兩個(gè)傳道授業(yè)的載體——竹簡(jiǎn)和書(shū)本相融合，先賢的哲思和智慧依然浸潤(rùn)著現(xiàn)代的世界；待參觀結(jié)束離開(kāi)前，還會(huì)遇見(jiàn)一尊輪廓和五官更為清晰的言子塑像，這位南方夫子的形象又讓人多了一分如沐春風(fēng)的溫和之感。

在這里，能真切地體驗(yàn)到“先賢禮”的秩序感和“江南調(diào)”的意境美，也能深刻地感受到傳統(tǒng)文化與自然相融合所帶來(lái)的寧?kù)o和美好力量。正如言子書(shū)院設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的主創(chuàng)人員盤(pán)育丹所說(shuō)：不同于一般的建筑，在這里，環(huán)境是主體，建筑成了背景。

純白，是一種純粹和寧?kù)o；極簡(jiǎn)，脫去了喧鬧和繁雜。在純白與極簡(jiǎn)的智慧下，蘊(yùn)含的卻是無(wú)比厚重和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化和智慧。在這段自然與人文的交響樂(lè)里，古老的儒學(xué)智慧浸潤(rùn)著每一個(gè)現(xiàn)代的靈魂。

關(guān)鍵幀：

造詩(shī)意之境

塑文雅之堂

奉先賢之禮

弘傳統(tǒng)之光

（作者：吳迪 文字：丁琎燕）