尚長(zhǎng)榮，著名京劇演員，也是“京劇四大名旦”中尚派宗師尚小云之子。

1938年，尚小云先生有感于京劇藝術(shù)之每況愈下后繼乏人，于是在北京成立榮春社，該社的演出劇目除大量的傳統(tǒng)戲外，還排演過(guò)許多新編戲，如《崔猛》《荒山怪俠》《九曲黃河陣》等，單榮春社科班學(xué)生就能演出的劇目達(dá)到了200余出，長(zhǎng)期在北京的中和戲院、長(zhǎng)安戲院輪流演唱，每天售出票數(shù)在九成以上備受各界好評(píng)。

1947年因時(shí)局動(dòng)蕩物價(jià)飛漲，榮春社難以維持，尚小云先生在如此艱難的情況下散盡家財(cái)，仍然咬定牙關(guān)表示不到萬(wàn)不得已的時(shí)候，絕不把自己這個(gè)數(shù)年心血?jiǎng)?chuàng)辦的班社輕易放棄，絕不讓孩子們流離失所。

年幼的尚長(zhǎng)榮身在梨園世家，對(duì)于京劇的門(mén)道自然是十分熟悉，即便偶爾的登臺(tái)演出也是應(yīng)付自如，但那時(shí)的他卻從未打算踏上舞臺(tái)。身處戰(zhàn)火紛飛的年代，上學(xué)或許是父親安排的最為穩(wěn)妥的路線了，可是在年少的尚長(zhǎng)榮心里，對(duì)于京劇還是有割不斷剪不開(kāi)的情懷。

尚長(zhǎng)榮1950年正式拜師學(xué)戲，拜師第二天，師傅陳富瑞就來(lái)到尚小云住的旅館為尚長(zhǎng)榮授藝，第一課教的是花臉戲《草橋關(guān)》，隨后又教了一出《御果園》，都是花臉行當(dāng)?shù)墓亲永蠎?。尚長(zhǎng)榮學(xué)習(xí)認(rèn)真，練戲刻苦，進(jìn)步較快。第二年春節(jié)時(shí)，尚小云率京劇團(tuán)再次到青島演出，大福的《御果園》就正式掛牌亮相，演出受到觀眾的歡迎。

1958年父親尚小云帶著整個(gè)劇團(tuán)進(jìn)行了一次全國(guó)巡回演出，從甘肅到四川、湖北、湖南、江西，為期五個(gè)多月的巡回演出，讓已邁入花甲之年的父親尚小云覺(jué)得要適當(dāng)減少一點(diǎn)演出了。此時(shí)適逢1958年底，陜西四大秦班進(jìn)京匯報(bào)演出。

正準(zhǔn)備在陜西的舞臺(tái)上大展身手的尚長(zhǎng)榮卻被現(xiàn)實(shí)狠狠地打壓了下去，那時(shí)正是三年困難時(shí)期，舉國(guó)上下糧食減產(chǎn)，波及面之廣難以想象，而劇團(tuán)的經(jīng)營(yíng)更是舉步維艱，在艱難演出的同時(shí)，還要度過(guò)一個(gè)個(gè)食不果腹的夜晚。

“福無(wú)雙至，禍不單行?！痹诮?jīng)歷一段困苦的時(shí)期后，遭遇的卻是更為慘痛的挫折與損失。那時(shí)的尚長(zhǎng)榮曾經(jīng)在陜南的西鄉(xiāng)山區(qū)生活了近半年，與陜南的貧下中農(nóng)同吃同住，這半年中失落苦悶一直圍繞著他，曾經(jīng)也想到過(guò)放棄，但心中仍懷揣著希望。

莎士比亞曾說(shuō)，一個(gè)最困苦、最微賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望便可無(wú)所畏懼。而希望在任何時(shí)候都是一種支撐生命的力量。

十年“文革”期間，尚長(zhǎng)榮被扣上“帝王將相的宣揚(yáng)者”的帽子，受到批斗。在走向街頭歌頌粉碎“四人幫”偉大勝利的時(shí)候，尚長(zhǎng)榮的嗓子跟不上了，他的好朋友們說(shuō)，現(xiàn)在摘掉了緊箍咒，摘掉了枷鎖，要甩開(kāi)膀子干了，長(zhǎng)榮你的嗓子也不行了。“四人幫”粉碎后，尚長(zhǎng)榮經(jīng)過(guò)艱辛努力煥發(fā)了藝術(shù)的青春。幾年后，他排演新編古裝戲《張飛敬賢》，獲得了專(zhuān)家和觀眾稱(chēng)贊，并被攝制成電視戲曲片。

尚長(zhǎng)榮一直積蓄著一種期待噴涌而出的力量，他尋找著，期待著一個(gè)地方，一個(gè)能夠大展拳腳的廣闊天地。當(dāng)時(shí)的戲曲藝壇中，眾多劇種的新創(chuàng)劇目好戲連臺(tái)，但唯獨(dú)京劇舞臺(tái)上依舊是傳統(tǒng)戲的翻箱底。尚長(zhǎng)榮深知京劇需要不斷的繼承、推動(dòng)、求索、出新，需要敢為人先的拼搏精神，經(jīng)典傳統(tǒng)劇目固然精彩紛呈，但不能總是炒冷飯。恰巧在這個(gè)時(shí)候《曹操與楊修》劇本就猶如雪中送炭，讓他如獲至寶。

1987年，尚長(zhǎng)榮與上海京劇院合作創(chuàng)排的新編古裝戲《曹操與楊修》，成為了他的戲劇代表作，在劇中他主演曹操一角。表演中他繼承并發(fā)展了老師侯喜瑞“發(fā)于內(nèi)、形于外”的藝術(shù)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以深刻的內(nèi)心體驗(yàn)和堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法相表用，融京劇傳統(tǒng)花臉行當(dāng)之“銅錘”與“架子”為一爐，形成了自己獨(dú)特的表演風(fēng)格，同時(shí)確立了自己的表演觀念。他主張將現(xiàn)代文化意識(shí)納入傳統(tǒng)表現(xiàn)手段，以適應(yīng)時(shí)代。在劇目創(chuàng)作上，他主張傳統(tǒng)劇目的“精排精演”和新編原劇劇目建設(shè)并舉，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力拓展京劇藝術(shù)表現(xiàn)空間。結(jié)果他以精湛的表演，塑造了一個(gè)脫胎于傳統(tǒng)、取材于史實(shí)、不同于以往的曹操形象，成為新一代的“活曹操”。

之后京劇《曹操與楊修》在俄羅斯、愛(ài)沙尼亞等世界各地巡演，并拍攝成電視藝術(shù)片，在2016年夏天《曹操與楊修》3D全景聲電影也已拍攝完成，數(shù)年間同時(shí)還推出了一系列具有廣泛影響力的優(yōu)秀作品，但在尚長(zhǎng)榮看來(lái)京劇還要不斷的尋路。

演戲其實(shí)可以說(shuō)是在演人，注視著一位位個(gè)性鮮明的人物，不斷地被塑造雕琢，展現(xiàn)在方寸之間的舞臺(tái)上，但演員往往無(wú)法從所扮演的人物中來(lái)去自如，入戲太深便無(wú)法自拔，淺嘗輒止卻又不盡人意，或許演員的道路就是如此艱難。

接地氣貼人心，不斷地推動(dòng)著戲曲的探索與前行，苦中作樂(lè)勇攀高峰，即便年過(guò)古稀卻仍然散發(fā)著無(wú)盡的活力。

他謙虛而又驕傲地堅(jiān)守著戲曲演員應(yīng)有的風(fēng)骨，卻在不經(jīng)意間便贏得了世人的贊美與尊敬，認(rèn)真演戲正直做人，他是“京劇四大名旦”尚小云之子，戲劇界首位梅花大獎(jiǎng)得主，京劇演員尚長(zhǎng)榮先生。

（視頻來(lái)源：藝術(shù)人文頻道 文稿來(lái)源：綜合）