6月9日下午，在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館的三樓小劇場里，“極地光影”藝術(shù)影像的“干預(yù)”單元成為整個(gè)影展別出心裁的設(shè)計(jì)?！案深A(yù)”是“極地光影”電影展映項(xiàng)目中的藝術(shù)影像放映單元，放映影片包括瑞典藝術(shù)家組合馬茨·比格特和拉斯·伯格斯特朗的藝術(shù)紀(jì)錄片《天氣大戰(zhàn)》和中國藝術(shù)家花俊的行為藝術(shù)記錄。展映后特設(shè)中瑞藝術(shù)家對談與觀眾Q&A環(huán)節(jié)，兩部實(shí)驗(yàn)作品對待現(xiàn)實(shí)的不同態(tài)度成為討論焦點(diǎn)。

展映現(xiàn)場，中瑞藝術(shù)家對談

展映現(xiàn)場，中瑞藝術(shù)家對談

“極地光影”策展人王凱梅還邀請了中國紀(jì)錄片導(dǎo)演和影像藝術(shù)家趙亮參與了“干預(yù)”單元的互動。趙亮的作品曾入選德國卡塞爾紀(jì)錄和錄像藝術(shù)節(jié)獎，夏威夷國際電影 節(jié)、柏林電影節(jié)等重要國際電影節(jié)，是首位以紀(jì)錄片入圍威尼斯電影節(jié)競賽單元的亞洲電影導(dǎo)演。趙亮的紀(jì)錄片作品關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材，觸痛當(dāng)下環(huán)境問題等現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)， 與展映藝術(shù)家的實(shí)驗(yàn)作品風(fēng)格迥異，呈現(xiàn)出不同風(fēng)格作品的觀點(diǎn)激蕩。

趙亮導(dǎo)演

觀眾互動交流

《天氣大戰(zhàn)》是瑞典 藝術(shù)家組合馬茨·比格特和拉斯·伯格斯特朗創(chuàng)作的藝術(shù)形式的紀(jì)錄片。影片通過兩位藝術(shù)家制作的一只試圖改變龍卷風(fēng)的裝備，并將其帶到美國龍卷風(fēng)頻繁的地 區(qū)，將設(shè)備投入使用的一連串行為，將大地藝術(shù)，行為藝術(shù)，雕塑以及紀(jì)錄片結(jié)合一體，探索人與自然關(guān)系中聯(lián)系最緊密的天氣問題。在龍卷風(fēng)設(shè)備投入使用的過程 中，藝術(shù)家以大量帶有個(gè)人觀點(diǎn)和普遍認(rèn)識的方式研究人類對自然干預(yù)的努力，在關(guān)系人類命運(yùn)的氣候變化的大背景下，帶入有關(guān)自然與人，科技與藝術(shù)，氣象學(xué)與 社會，道德倫理和強(qiáng)國政治相結(jié)合的種種考量。

視頻：《天氣大戰(zhàn)》片花

《天氣大戰(zhàn)》劇照

瑞典藝術(shù)家馬茨·比格特和拉斯·伯格斯特朗著迷于研究人類控制和改變天氣的努力，在他們堂吉訶德式的天氣大戰(zhàn)中，幻想用科學(xué)裝置拯救地球命運(yùn)的希望。比格特和伯格 斯特朗是就讀瑞典皇家美術(shù)學(xué)院時(shí)期的同學(xué)，他們以藝術(shù)組合的形式共同創(chuàng)作藝術(shù)作品，涉足影像、雕塑、裝置、紀(jì)錄片和藝術(shù)電影等，將自然與人類的共存與征服 的辯證關(guān)系放置在當(dāng)代社會的困境中，對人類的控制欲對自然的干預(yù)行為，包括控制自身生命的欲望做了廣泛的研究和實(shí)驗(yàn)。而這部作品也被看作是藝術(shù)“干預(yù)”現(xiàn)實(shí)的有趣嘗試。

瑞典藝術(shù)家馬茨·比格特和拉斯·伯格斯特朗

《不生不滅，不增不減》是中國藝術(shù)家花俊的行為藝術(shù)作品?；≡谌鸬渌沟赂鐮柲Υ髮W(xué)和瑞典皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)并任教，現(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院副教授、中國畫系副主任。2010年花俊來到天子嶺，杭州最大的生活垃 圾填埋場，在其中的一座垃圾山上覆蓋了一層環(huán)保生態(tài)紙，他用特制的巨刷在紙上書寫了《心經(jīng)》中“不生不滅，不增不減”八個(gè)字，每個(gè)字高達(dá)20米。整個(gè)過程 沒有旁白，沒有字幕介紹，完全是行為藝術(shù)的展示。

《不生不滅，不增不減》劇照

觀影手冊里，對這部作品的解讀是：花俊在垃圾這種生活中達(dá)廢棄之物上制造出美與驚詫的藝術(shù)作品，他對環(huán)境問題的認(rèn)識也反映出他曾經(jīng)度過八年的瑞典生活帶給他的人生思考，北歐人面對大自然的崇敬與卑微態(tài)度讓他有一種面對自己文化的新的視角。

盡管花俊的作品只有五分鐘，不過在觀影過程中，行為藝術(shù)的過程展示依然讓在場的觀眾感到接受困難。一個(gè)有趣的插曲是，坐在臺下的花俊在觀眾席里，聽到后排觀 眾的竊竊私語，表達(dá)對作品的費(fèi)解，質(zhì)疑作品與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)，而另一名坐在他身邊的觀眾則在觀影過程中忍不住地打哈欠?；∮行┳猿暗卦谂_上講述這些尷尬的小 細(xì)節(jié)，成為互動現(xiàn)場頗具喜感的環(huán)節(jié)。對于觀眾的困惑，花俊認(rèn)為，藝術(shù)需要“距離”和“留白”。觀眾的態(tài)度與反應(yīng)也是行為藝術(shù)本身的一部分。

觀眾提問

觀眾提問

人類可以控制那些不可控制的事物嗎？我們可以肆意改變自然法規(guī)嗎？誰擁有改變自然的權(quán)利？人類對自然的干預(yù)手段到達(dá)何種地步的時(shí)候，美好的愿望將會轉(zhuǎn)變成嚴(yán)重的后果？在生命不生不滅的循環(huán)往復(fù)中，人類的位置又在哪里？通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式看待氣候變化，對自然環(huán)境的探尋，對人類行為的反思，是“干預(yù)”單元里， 中瑞藝術(shù)家作品中的共同主題。

《天氣大戰(zhàn)》劇照

觀眾與藝術(shù)家觀看展映

“在地球頂端的北極地區(qū)，無盡的海與冰包圍著森林與原野，填補(bǔ)荒涼的是人與人之間的疏離感；而在中國，人與自然的距離被飛速發(fā)展的城市越來越滿地填塞?！闭纭皹O地光影”的策展人所言，“我 們帶著使命和記憶跋涉而來，以客座自然的身份重新尋回人性與自然失落的關(guān)系，這正是藝術(shù)通感的另一種情境?！睆倪@幾個(gè)意義上來說，無論是“干預(yù)”還是“留 白”，都是藝術(shù)對現(xiàn)實(shí)的關(guān)照與責(zé)任。

（編輯：傅群）