《長(zhǎng)安雪》首演當(dāng)晚，在上戲新空間劇場(chǎng)，等待排隊(duì)觀看演出的觀眾排了里三層外三層，甚至有兩個(gè)外國(guó)觀眾在演出開(kāi)始后的一個(gè)小時(shí)后還在等待排隊(duì)入場(chǎng)。作為本屆藝術(shù)節(jié)“扶青計(jì)劃”中唯一完全原創(chuàng)的戲曲委約作品，昆曲《長(zhǎng)安雪》也是“扶青計(jì)劃”中的壓軸演出，而它所獲得的贊譽(yù)與口碑也確實(shí)擔(dān)得起壓軸演出的分量。

首演當(dāng)晚排隊(duì)等現(xiàn)場(chǎng)票的觀眾

彩排場(chǎng)站著看的觀眾

舞臺(tái)上四個(gè)演員勾勒了整個(gè)華彩的晚唐社會(huì)——這里矛盾交錯(cuò)、勢(shì)力沉浮，欲望左右著命運(yùn)，演繹出驚心動(dòng)魄的情節(jié)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)用古典詩(shī)意的表現(xiàn)方式，實(shí)驗(yàn)性的手法，呈現(xiàn)出現(xiàn)代人的焦慮及危機(jī)，從中亦可感受到性別權(quán)利、階層躍升等話題。

故事從倪徐浩飾演的李山甫將袁佳飾演的羅娘帶離終南、進(jìn)入長(zhǎng)安開(kāi)始，但深情之下，浮現(xiàn)出殘酷的一面。羅娘本是千年絲蘿變幻，最終耗盡千年道行救李山甫起死回生，對(duì)方卻熾烈求仙，風(fēng)撲雪覆中，她青絲蒼蒼，無(wú)處去留。

書(shū)生遇仙的傳說(shuō)，被改寫(xiě)成一個(gè)混合著生活與夢(mèng)想，野心和殘酷，涉及了政治與社會(huì)的復(fù)雜故事。戲中，羅娘執(zhí)著于追尋一段被辜負(fù)的感情，不惜面目全非，將這樣的個(gè)體釋放到舞臺(tái)上，產(chǎn)生了巨大的戲劇張力。著名導(dǎo)演田沁鑫評(píng)論《長(zhǎng)安雪》，以史間小事寫(xiě)現(xiàn)代情感與生命困境，文本兼有古典美境與深度哲思，故事張力豐盈層層推進(jìn)，舞臺(tái)留足想象空間。

這個(gè)極具想象力與實(shí)驗(yàn)性的故事來(lái)源于編劇閆小平朋友的親身經(jīng)歷：眾人眼中的恩愛(ài)夫妻突然離異，丈夫決絕離開(kāi)，妻子萬(wàn)般無(wú)解，信仰崩塌。在閆小平眼中，這位智慧與美貌并重的妻子，在生育后放棄高薪工作回歸家庭，勤于家政，精于烹飪，稱(chēng)得上是最優(yōu)秀的主婦，卻敗給了婚姻不為人知的殘酷一面。閆小平有感于朋友的這段經(jīng)歷，深覺(jué)女性對(duì)于情感的依賴(lài)，以及性別雙方對(duì)情感關(guān)系的認(rèn)知錯(cuò)位。在閆小平看來(lái)，《長(zhǎng)安雪》這部被認(rèn)為具有女性主義視角的戲不僅關(guān)注了在兩性關(guān)系中處于弱勢(shì)的女性，也同樣關(guān)注陷于人生困境的男性。

在劇中，長(zhǎng)安城與終南山的對(duì)望,仿佛是塵世與神界,現(xiàn)實(shí)與理想的反差。李山甫的這種“窮達(dá)之擇”，深深地鐫刻在中國(guó)的文化基因里。“歷史上最難的一道選擇題就是生命價(jià)值的‘窮‘與‘達(dá)’，晚唐的終南山和長(zhǎng)安城就是選項(xiàng)A和B。”編劇閆小平說(shuō)，自己試著和觀眾一起，用一部戲來(lái)做這道題。

舞臺(tái)是一個(gè)講故事的好地方，戲曲更可將故事“講”得搖曳多姿。劇中的白衣書(shū)生、絲蘿所變的絕色女子、節(jié)度使田承嗣、宰相盧杞、求仙唐皇都是“唐傳奇”中常見(jiàn)的角色，但寫(xiě)出了迥然不同的格局，編劇閆小平表示“并不渲染傳奇的詩(shī)意，而是想寫(xiě)出真實(shí)的人”，除了兩性關(guān)系本身，劇中還反省了人與人之間的依賴(lài)與支配關(guān)系，糾結(jié)于苦痛而不知解決的可笑，以及權(quán)力的可怖。

晚唐都門(mén)內(nèi)外的風(fēng)云，刻意只使用四個(gè)演員來(lái)構(gòu)建，逼出了表現(xiàn)時(shí)空的自由與敘事的節(jié)奏，一人可以橫跨凈、丑、旦數(shù)個(gè)行當(dāng)，穿梭于多重時(shí)空，讓舞臺(tái)上的表演極具流暢的韻律。閆小平說(shuō)“一位演員在表演過(guò)程中，拿上一種道具、穿上一件衣服，他就變成了另一個(gè)角色，場(chǎng)景也就隨之變化了，將這種變化進(jìn)行組接，就像舞臺(tái)上剪輯電影一樣。重點(diǎn)是演員的肢體表演必須非常精準(zhǔn)，這非常困難，所依靠的是演員功力與戲曲程式邏輯?！?/p>

舞臺(tái)上的四位演員平均年齡不到27歲，分別來(lái)自昆四班的袁佳、昆五班的倪徐浩、張前倉(cāng)、朱霖彥，是昆曲傳承中最年輕最具活力的演員。袁佳、倪徐浩分別扮演劇中的李山甫和羅娘，兩人有十分密集的感情對(duì)手戲，所有變化都從他們的表演中撕出突破口，偶遇纏綿后的試探利用，地位轉(zhuǎn)化下的命運(yùn)突變。張前倉(cāng)、朱霖彥在劇中都分飾多個(gè)角色，跳躍于朝野、古今、男女之間，串起多條故事線，也令人稱(chēng)道。

在《長(zhǎng)安雪》劇組中，臺(tái)上臺(tái)下是上昆引以為傲的“五班三代”同堂——著名昆曲表演藝術(shù)家岳美緹、張靜嫻任該劇藝術(shù)指導(dǎo)，在《長(zhǎng)安雪》的排練中，張靜嫻幫助袁佳從傳統(tǒng)閨門(mén)旦中汲取“靈動(dòng)”的元素用于人物創(chuàng)作，并在表演中適當(dāng)加入舞蹈語(yǔ)匯。岳美緹要求弟子倪徐浩在巾生戲里借鑒小官生的力度、窮生的無(wú)奈，塑造人物的多面性。擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的昆曲演員吳雙表示，《長(zhǎng)安雪》正是以醇正的昆曲之韻完成多元文化的交融，展現(xiàn)昆曲的新視野。

排練現(xiàn)場(chǎng)（右一為藝術(shù)總監(jiān)吳雙）

劇里有一段“相送”，這是傳統(tǒng)戲曲中一個(gè)程式化的段落，《梁?！贰ⅰ蹲镶O記》很多戲里都有，都是依依惜別。這個(gè)戲中卻要求演員不斷地互相刺激，送和不送，情緒上的轉(zhuǎn)變，用“無(wú)情笑貌”來(lái)跟演員講解，臉上帶笑，但是笑里藏著悲和疑。《長(zhǎng)安雪》是文戲，但人物心理的你來(lái)我往，全從武戲的節(jié)奏里來(lái)。閆小平說(shuō)，有一出傳統(tǒng)武戲《擋馬》，詞很少，但她很佩服這出戲，寫(xiě)最后一場(chǎng)時(shí)，節(jié)奏就是從《擋馬》里來(lái)的。

劇組坐讀劇本

導(dǎo)演沈礦在劇中既保留了昆曲獨(dú)特的精髓，又適當(dāng)融入一些默劇、相聲等元素，帶來(lái)了豐富的情感、歡笑和諷刺。沈礦表示，《長(zhǎng)安雪》情節(jié)逐層推進(jìn)，問(wèn)題總是既有外因，也有內(nèi)因，從而使戲劇張力一直持續(xù)。故事在發(fā)展中牽扯到的面越來(lái)越廣，從情感外延到社會(huì)，視野越來(lái)越開(kāi)闊，同時(shí)又更逼近人物內(nèi)心，觸及本質(zhì)問(wèn)題。

《長(zhǎng)安雪》將一個(gè)具有當(dāng)代精神內(nèi)涵的故事放在了晚唐的時(shí)代背景中。而晚唐也是中國(guó)歷史上最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一，劇中聯(lián)結(jié)的正是當(dāng)代人的心理現(xiàn)狀。社會(huì)變革的急速進(jìn)程中，普通人的生活也被置于巨大張力之下，真切的狂喜和焦慮、唾手可得的機(jī)遇、不可預(yù)知的未來(lái)、看不見(jiàn)盡頭的等待……都可以非常妥帖地放置在晚唐的舞臺(tái)上。

自小鐘愛(ài)昆曲的閆小平?jīng)]有選擇話劇或舞臺(tái)劇的表現(xiàn)形式，而是在“扶青計(jì)劃”中大膽創(chuàng)作了這部原創(chuàng)昆曲。“昆曲在表情達(dá)意、深入幽微方面，是最有辦法的?！遍Z小平說(shuō)，舞臺(tái)上難以言說(shuō)的情緒，內(nèi)心的幽微之處，全都可以用昆曲身段展現(xiàn)出來(lái)?！霸趥鹘y(tǒng)敘事和表現(xiàn)性、超現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容之間，戲曲的藝術(shù)邏輯足以打破壁壘，只要把握好，就有可能自由地跳來(lái)跳去?！?/p>

晚唐的終南山和長(zhǎng)安城激蕩在風(fēng)雪中，觀者的心中也是風(fēng)雪正盛。閆小平回憶，開(kāi)演一個(gè)小時(shí)后排隊(duì)進(jìn)去的兩名外國(guó)觀眾在看完無(wú)字幕的《長(zhǎng)安雪》后評(píng)價(jià)，這部劇留下了一個(gè)巨大的裂縫，裂縫中涌入的不僅有風(fēng)雪還有光亮。這句話讓她很是動(dòng)容。“當(dāng)代性，就是不虛假的把自己放置到時(shí)代中去?！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)，《長(zhǎng)安雪》做到了。

（看看新聞Knews記者：王琳琳 實(shí)習(xí)編輯：馨元）