在日本近現(xiàn)代史上，天皇直接向國民“發(fā)聲”并不多見，迄今只出現(xiàn)過三次。第一次是裕仁天皇在1945年8月15日發(fā)表所謂“玉音放送”，承認戰(zhàn)敗投降；第二次是明仁天皇在2011年3月16日就“3·11”大地震發(fā)表電視講話激勵民眾；而這次是第三次，且同步發(fā)布英文版本。如此少見的天皇講話，再加之天皇本人相對曖昧的言辭表達，不僅日本國內(nèi)“炸開了鍋”，許多熟悉日本政治的學者、專家、記者乃至“吃瓜群眾”的第一反應也是：天皇家出事兒了。

天皇生前退位幾家歡喜幾家愁？

首先，在整個日本歷史上，天皇退位并不是完全沒有先例。在明治維新以前，天皇退位是很普遍的，甚至是一種慣例，歷史上天皇退位后基本都要出家。但明治維新后，天皇被“神”化，既然是“神”，天皇就不是一種職務，不能說不干就不干，因此日本現(xiàn)行的《皇室典范》，沿襲了《舊皇室典范》，其中就規(guī)定“皇位繼承以天皇駕崩為前提，健在時不能退位”。相較于可以自由退位的歐洲王室，日本天皇是一個必須干到死的“職業(yè)”。

明仁天皇和皇后

現(xiàn)年82歲的明仁天皇，早年又經(jīng)歷了前列腺和心臟手術(shù)，身體無法再履行天皇繁忙的公務，因此萌生生前退位的念頭，這個理由似乎合乎情理，但或許，事情并沒有這么簡單。

有許多中文媒體分析稱，天皇退位或是向妄圖修憲的安倍和右翼勢力做出無聲抗議。但其實，日本學界和新聞圈還有更多的猜測。

可能一：天皇著急退位實為皇后“減負”

日本橫濱國立大學高等研究院副教授劉慶彬表示，盡管天皇接受了幾次大大小小的手術(shù)，但因從小被當作是“皇位接班人”而培養(yǎng)的他，應對目前的公務其實并不算太勉強。反而是皇后美智子，僅比天皇年輕一歲的她，作為第一位出身平民的日本皇后，皇室的繁復縟節(jié)和各類公務活動極大地影響了她的身體健康。

她陪同天皇執(zhí)行公務的次數(shù)比歷代皇后都多出許多，是日本皇室前所未有的“勞動楷?！薄５┠暝趫?zhí)行公務時已經(jīng)多次被拍到從椅子上站立需要時間，坐下時手要不停摩挲膝蓋等，體力逐漸走近極限。但由于皇太子妃雅子病休十年依舊不能正常執(zhí)行公務，因此美智子今后也得繼續(xù)“為了國民”四處奔波露面。

美智子皇后

去年，美智子皇后因胸痛加劇，在東京大學附屬醫(yī)院接受了冠狀動脈CT檢查。檢查結(jié)果顯示，三條冠狀動脈中有兩條因動脈硬化而輕度變窄，是心臟供血不足造成的“心肌缺血”，而造成這一癥狀的主要原因是壓力過大。

或許天皇一再表達自己想要生前退位的愿望，更多的是為了能夠減輕皇后美智子的負擔，老兩口能夠像普通夫婦一樣頤養(yǎng)天年。

可能二：二皇子秋筱宮或暗中逼迫父皇退位

明仁天皇的長子——皇太子德仁今年已經(jīng)56歲了?；侍拥氯屎脱抛渝Y(jié)婚后，只生了一個女兒愛子，沒有生兒子。皇太子妃雅子也已經(jīng)53歲了，而且長期的皇室重壓生活，讓雅子妃的身體和精神狀態(tài)向來不穩(wěn)定，深居簡出，很少出席皇室公務活動，宮內(nèi)向來對她頗有微辭，但丈夫德仁多次出言“護妻”，希望減輕妻子的壓力卻事與愿違。

德仁全家

而另一邊，天皇的二兒子秋筱宮，不僅生了兩個女兒，夫人紀子妃在40歲時，又冒險生下了兒子悠仁親王，不僅使得皇室第三代有了唯一的男丁，也使得日本社會不得不出現(xiàn)女王的爭論戛然停止。但在日本皇室中歷來只有“皇太子”，根據(jù)目前的繼承順位來看，皇太子德仁若繼位，秋筱宮文仁或?qū)⒆鳛椤盎侍堋背蔀榈谝豁樜坏奶旎世^承人，而他的兒子悠仁親王則是第二順位繼承人。按日本皇室的傳統(tǒng)，有皇位繼承權(quán)的男子通常在名稱后面加“仁”字。當今天皇名“明仁”，皇太子為“德仁”，二皇子叫“文仁”?！坝迫省敝械摹叭省弊诛@示了他皇位繼承人的特殊身份。

秋筱宮全家

這樣一來，只要《皇室典范》沒有修改允許女系天皇出現(xiàn)的可能，當今的皇太子德仁和雅子妃即使當上了天皇和皇后，日子也并不會好過。

如此看來，這場“宮斗”的最大贏家，可能就要數(shù)此前并無繼位可能的二皇子文仁了。明仁天皇提早退位要成現(xiàn)實，就必須修改《皇室典范》，一旦天皇“退休制”合法化，那么幾乎是為秋筱宮的兒子悠仁親王早日登基鋪平了道路。

悠仁親王和父親訪問沖繩

其實早在2011年文仁46歲的生日記者招待會上，一向不問政事的他，忽然語出驚人：“天皇也有必要考慮退休問題。”這句隱含逼天皇讓位之意的話，當時就令媒體一片嘩然。

五年之后，天皇在電視上吐露了退意，而一向希望父皇早日退休的秋筱宮卻一反常態(tài)一言不發(fā)，不禁讓人覺得他“得了便宜還賣乖”。

可能三：天皇退位最郁悶的還是妄圖修憲的右翼分子

天皇，作為日本的象征，盡管沒有實權(quán)也無法過問政事，但右翼分子卻一直想將天皇再度“神”化，以在今后修改憲法“第九條”中可以加以利用。在自民黨此前公布的修憲草案中，有關(guān)天皇的條文中增加了“國家元首”說法。這一說法在二戰(zhàn)前的《大日本帝國憲法》中出現(xiàn)過，而如今安倍想要通過修憲恢復這一說法。

安倍和天皇

在這種背景下，明仁天皇在講過中反復強調(diào)現(xiàn)行憲法，強調(diào)自己只是“象征”、并無“國家政治”功能，具有明確指向性。這讓右翼們十分“頭疼”。劉慶彬教授表示，在“修憲”這個節(jié)骨眼上，天皇退位對右翼們是場突如其來的打擊，會分散他們?yōu)椤靶迲棥彼龅母鞣N努力和政治準備。這樣的局面已經(jīng)超出了安倍和右翼政客的掌控，因此安倍在接受采訪中只能表示，對于天皇的發(fā)言，自己和政府都要“認真地想一想”。因此也有人猜測，安倍和自民黨在國會中勢如破竹，眼看修憲勢在必行，天皇此時發(fā)布“退位”講話，實是為了給右翼政客們制造障礙和難題，以“天皇家事”分散“修憲派”們的火力。

一段難得的十分鐘講話，照本宣讀，未流露任何多余情緒，卻引來無數(shù)種猜測。而所有猜測背后的真相，恐怕也只有他才知道。

天皇

（編輯：胡琰琦）