我們都知道，中國第一部“詩話”產(chǎn)生于宋代，是歐陽修的《六一詩話》?！读辉娫挕菲淮?，但內(nèi)容卻包含很廣：有品評詩人詩句的，有表達(dá)詩學(xué)理念的，也有記錄詩壇趣事的。由此，詩話便成為了中國詩歌批評的一種特別的體裁，文人們紛紛效仿《六一詩話》，創(chuàng)作自己的詩話作品，以發(fā)表詩學(xué)觀點，評論詩人詩句的高下得失。 今天，我們就要來說一部詩話類的古籍——南宋刻本《韻語陽秋》。

《韻語陽秋》的作者是南宋的葛立方。立方字常之， 因此，后人又把《韻語陽秋》稱之為《葛立方詩話》或《葛常之詩話》。關(guān)于葛立方的史料記載并不多，只知道他生活在南宋初期，先得罪了秦檜，后來又遭人彈劾，不得不退出官場。但他學(xué)問很好，因此便以著書立說為事業(yè)，這部《韻語陽秋》就是他的代表作。

《韻語陽秋》共二十卷，在現(xiàn)存的宋代的詩話里，絕對屬于大部頭，內(nèi)容也極為豐富。而且，更為重要的是，它的編纂很有條理，每一卷或兩卷，都有一個主題，或談?wù)撛姺?，或論詩歌背后的故事，甚至還涉及考證及詩歌反 映的人生道理等。書中體現(xiàn)的詩學(xué)理論，力求平允，不以詩人名氣大小、品質(zhì)好壞來談?wù)撛姼韬脡?。其中獨到的見解很多，比如認(rèn)為唐代詩人雖然名氣大的很多，但往往是因一篇之善、一句之工而成名。然而看他們的詩集，并不都是這樣的名句，平庸之作不少。所以，以前人論詩，只看一句的得失就來評價詩人好壞的看法，并不正確。再比如，書中非常推崇杜甫，認(rèn)為杜甫的詩都是從胸中流出，字字璣珠，認(rèn)為所謂“為人性僻躭佳句，語不驚人死不休” 正是杜甫詩集的寫照。這些觀點，都是非常有見地的。全書論說共420 則，采輯廣泛，所記載的很多唐宋間的軼事、 言論，其他的傳世文獻(xiàn)里都沒有刊載，應(yīng)該是來自于一些已經(jīng)失傳了的宋刻本和古代抄本、寫本文獻(xiàn)，十分珍貴。 尤其是一些詩句的版本，比如李商隱的《無題》詩，傳世文獻(xiàn)中的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一句，《韻語陽秋》里寫作“春蠶到死絲方歇，蠟燭成灰淚始干”，這極有可能是較早的、已經(jīng)失傳了的李商隱詩集中的版本， 為我們古典詩集的校勘工作提供了寶貴的材料。

這部宋本《韻語陽秋》的板片應(yīng)該是在南宋孝宗乾道二年刻的。不過，仔細(xì)辨別書中的字體，會發(fā)現(xiàn)細(xì)微的不同。我們就以卷一為例子。卷一共七葉，前六葉字體小而精整，是典型的歐體書法，第七葉字體略大而且結(jié)構(gòu)較松散，版心的上下魚尾之間又刻了字?jǐn)?shù)。與前六葉的版式、 字體都有一些不同。這樣的情況，在其他的卷中，也時有存在。因此，我們可以大致判斷，這部南宋刻本印刷時， 乾道二年刻的板片已經(jīng)有所殘損，因此又有人對板片加以修補，最后印行的。書里有不少俗體字，都是南宋書坊經(jīng)常用的字體，也許這部書的板片曾經(jīng)流入書坊，又經(jīng)書坊補刻重印，這部書就是重印的版本。

這部書在清初曾藏在泰興季振宜家中，后來輾轉(zhuǎn)流入清宮，鈐有“五福五代堂寶”、“八征耄念之寶”、“太上皇帝之寶”、“乾隆御覽之寶”、“天祿琳瑯”、“天祿繼鑒”等印。著錄于清代內(nèi)府藏書《天祿琳瑯書目后編》。

最后，這部書落戶上海圖書館，是目前所能見到的唯一一部宋本《韻語陽秋》，與其他明清刻印的《韻語陽秋》相比，這部書誤字較少，而且較之其他版本來說，多出六條，在文物價值之外，還具有獨一無二的文獻(xiàn)價值。

（《詩書畫》項目組編輯：沈佩佩）