滄海橫流，首在掌舵。

２０１３年３月，習(xí)近平在全國(guó)兩會(huì)上參加上海代表團(tuán)審議時(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段作出重要判斷。“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由較長(zhǎng)時(shí)期的兩位數(shù)增長(zhǎng)進(jìn)入個(gè)位數(shù)增長(zhǎng)階段。”

從２０１４年５月在河南考察首次提出“新常態(tài)”，到２０１４年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議對(duì)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”作出系統(tǒng)闡釋，再到２０１５年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議深入論述對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)“怎么看”和“怎么辦”，經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控思路進(jìn)行重大創(chuàng)新， 打響供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革攻堅(jiān)戰(zhàn)。

以習(xí)近平同志為總書記的黨中央深刻把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律，認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，中國(guó)依然是全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“穩(wěn)定之錨”。中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)７％左右的增量，就相當(dāng)于一個(gè)中等國(guó)家的年經(jīng)濟(jì)總量，當(dāng)前對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率在３０％左右，仍居全球第一。

以經(jīng)濟(jì)為例，但絕不僅僅是在經(jīng)濟(jì)方面， 三年多來，中國(guó)給世界的一個(gè)強(qiáng)烈感受是，這個(gè)國(guó)家的各個(gè)方面都處于又一個(gè)歷史關(guān)口?！斑@三年”，成為一個(gè)特殊的時(shí)間單元。改變、發(fā)展與行進(jìn)的中國(guó)背后，是理念的變化、思想的更新、戰(zhàn)略的升級(jí)。

記者：新理念新思想新戰(zhàn)略，內(nèi)容非常豐富，希望您為我們具體解讀一下，這些豐富的內(nèi)容都有哪些？

韓：十八屆五中全會(huì)就說習(xí)近平治國(guó)理政思想是一個(gè)科學(xué)完整的理論體系，你說這個(gè)科學(xué)完整的理論體系，怎么把握？包括哪些內(nèi)容？這內(nèi)容之間具有怎樣的邏輯關(guān)系？我想就一條一條來梳理一下。

習(xí)近平治國(guó)理政思想第一條的內(nèi)容，就是這個(gè)歷史方位，就是我國(guó)發(fā)展起來以后，由大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)，這是第一個(gè)他的基本理論。

第二個(gè)理論，就是習(xí)近平治國(guó)理政思想，它要解答的時(shí)代性課題是什么？集中表達(dá)就是實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化和民族復(fù)興，怎樣來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興。
 

然后第三塊內(nèi)容，習(xí)近平總書記用什么樣的一個(gè)哲學(xué)方法論，用什么方法來解答這個(gè)時(shí)代課題呢？總書記提出歷史思維，辨證思維，創(chuàng)新思維，戰(zhàn)略思維，系統(tǒng)思維，底線思維。這六個(gè)思維，最核心的，我把它概括為“戰(zhàn)略辨證法”。

記者：總書記為什么用戰(zhàn)略辨證法呢？

韓：因?yàn)閺?020年到2050年，由全面建成小康社會(huì)到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，有30多年，這是個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期，就必須用戰(zhàn)略眼光來把握，沒有戰(zhàn)略是絕對(duì)不行的。同時(shí)在這個(gè)30多年實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷程當(dāng)中，會(huì)遇到很多矛盾，問題，難題，還遇到很多復(fù)雜的矛盾關(guān)系，需要辨證法來化解。

記者：那么第四個(gè)內(nèi)容是什么呢？

韓：習(xí)近平治國(guó)理政的核心理念，是什么？我把它概括為以人民為中心。接著第五個(gè)內(nèi)容，習(xí)近平治國(guó)理政的根本主題，主題是方向，這個(gè)主題就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。第六個(gè)，習(xí)近平治國(guó)理政思想的奮斗目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

那么第七個(gè)內(nèi)容，關(guān)于這發(fā)展之路，習(xí)近平治國(guó)理政思想的發(fā)展之路，就是五大發(fā)展理念：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享，這是十八屆五中全會(huì)首次提出的，它主要是解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力比較大，而且還要在2020年全面建成小康社會(huì)開出的藥方。同時(shí)，它又是衡量你是不是成為強(qiáng)國(guó)的五大根本標(biāo)準(zhǔn)。

你說中國(guó)2050年成為強(qiáng)國(guó)了，標(biāo)準(zhǔn)是什么？尺度是什么？創(chuàng)新，協(xié)調(diào)，綠色，開放，共享，這五大發(fā)展理念是最具有決定性的，但同時(shí)又是今天我們存在的五大短板。

第八個(gè)，就是協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，這四個(gè)全面戰(zhàn)略布局它其實(shí)是五大發(fā)展理念進(jìn)一步的具體化，是個(gè)實(shí)踐的范疇。五大發(fā)展理念是個(gè)理念引領(lǐng)的范疇。

最后一個(gè)內(nèi)容，就是習(xí)近平治國(guó)理政思想的精髓，這個(gè)精髓我概括為三句話，那叫做“實(shí)事求是，人民至上，知行合一”，實(shí)事求是是從毛澤東到鄧小平，到江澤民，到胡錦濤，到習(xí)近平一直強(qiáng)調(diào)的一個(gè)思想精髓。

這個(gè)思想精髓在毛澤東那里就是實(shí)事求是，到鄧小平那里就加一個(gè)解放思想，到江澤民那里就加一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)，到胡錦濤那里加了一個(gè)開拓創(chuàng)新。這個(gè)實(shí)事求是它這個(gè)最基本的東西，那么習(xí)近平治國(guó)理政思想同樣堅(jiān)持實(shí)事求是，這是講事實(shí)，講歷史規(guī)律，但是習(xí)近平還注重價(jià)值導(dǎo)向，從價(jià)值方面他強(qiáng)調(diào)人民至上，一個(gè)是講事實(shí)，一個(gè)講價(jià)值，把這兩個(gè)東西都要落實(shí)到實(shí)踐上，第三個(gè)講實(shí)踐，實(shí)踐就是知和行要統(tǒng)一。實(shí)事求是人民至上是知，知行合一那個(gè)行就是實(shí)踐，第三句話知行合一是講實(shí)踐的，所以總書記講話里面的思想精髓，核心要義，歸根到底就三句話，就是實(shí)事求是，人民至上，知行合一，我想這么來完整把握總書記治國(guó)理政科學(xué)的理念體系。