離烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)還有兩個多月,莫莫已經(jīng)迫不及待地把新一醬拉進(jìn)了刷劇小分隊(duì)微信群。莫莫住在遠(yuǎn)離市中心的杭州西溪一帶,對于熱愛戲劇和展覽、喜歡到城中新鮮地標(biāo)打卡的她來講,杭州城西“實(shí)在是太無聊了”。她很羨慕上海的朋友們可以在電影節(jié)一周內(nèi)刷上10場電影。
上海確實(shí)更“好玩”一些。新一線城市研究所對豆瓣的同城活動數(shù)據(jù)做了統(tǒng)計:從2017年7月到2018年6月的一整年時間里,共有11144場音樂、戲劇、講座、沙龍等文化創(chuàng)意類線下活動在上海舉辦。這個活動量的數(shù)字大概是北京的80%、廣深兩城各自的1.2倍,也是杭州的3倍多。
上海的這1萬場活動分布在超過2700個大大小小的活動場所里。這些文化空間承載了上海年輕人群體的文化生活,也是這座城市中新銳文化最集中的地點(diǎn)。
在新舊文化融合發(fā)育已經(jīng)到了一定程度的上海,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)完成了數(shù)輪對城市中既有空間的改造開發(fā),那些有歷史積淀又足以滿足年輕人好奇心的地點(diǎn)遍布全城。熱衷于城市活動并愿意為了設(shè)計感排隊(duì)的那群人,永遠(yuǎn)不愁在上海找不到新冒出來的新地標(biāo)。
在納入新一醬統(tǒng)計的最近一年里,上海舉辦活動次數(shù)最多的50個活動場所里共進(jìn)行了3703場活動。與杭州和成都相比,上海的專業(yè)藝術(shù)場館活躍度更高,這50個地點(diǎn)中,美術(shù)館和劇場、音樂廳占了40%,其余場館中購物中心的占比也相對偏少。而成都的美術(shù)館和博物館的商業(yè)化美術(shù)展覽活動并不多,非常倚重核心商圈內(nèi)的生活方式書店、購物中心和商住樓來帶動文創(chuàng)氛圍。
衡量一座城市的創(chuàng)業(yè)氛圍時,新一醬不僅會看它的獨(dú)角獸公司數(shù)量,中小型創(chuàng)業(yè)公司的聚集度同樣重要。而當(dāng)我們需要衡量城市的文化氛圍時,也是一樣。
在上海,文化創(chuàng)意類線下活動在城市內(nèi)更傾向于分散開展,上海最活躍的50個活動場所舉辦活動次數(shù)約占總量的33.2%,杭州和成都50個頭部場所的活動次數(shù)占比都超過了一半。頭部效應(yīng)越低,說明活動場館的多樣性越好。過去一年上海有346個場所舉辦了6場及以上的活動,更多具有活力的中小型活動場所展現(xiàn)出了上海城市活動空間的生機(jī)。
上圖中,新一醬把這些活動場館按舉辦活動量多少進(jìn)行分組,并統(tǒng)計了城市活動量在不同組別的分布比例。上?;顒恿砍驶緦ΨQ的V型分布,舉辦50次以上的頭部活躍場所,與只舉辦1至2次活動的場所,各自承載了這座城市里超過20%的同城活動。
成都有近33%的活動集中在一年舉辦50次以上的地點(diǎn),同城活動更集中在頭部場館里,每年舉辦1至2次的非專業(yè)場地則沒有那么活躍,對城市文化活動承載比例比滬杭低了4到5個百分點(diǎn)。而杭州的頭部場所相對弱勢一些,活動場地類型也更多樣化,這使得它的活動頻次分布更加均勻。
擁有數(shù)量龐大并且類型多樣化的可供活動場地,強(qiáng)勢的頭部專業(yè)活動場館和活躍的中小場館并存——僅從豆瓣同城活動數(shù)據(jù),我們已經(jīng)可以粗略地觀察到上海城市空間的文創(chuàng)活力。
上海為什么有趣?新一醬把更多數(shù)據(jù)加了進(jìn)來,試圖更好地描述上海城市文化空間的活力所在。
新一醬進(jìn)一步選取了上海的6142家咖啡館、1488家DIY手工坊、500多家不賣教輔的書店以及豆瓣同城活動地點(diǎn),放在一起觀察它們的人氣和地理聚集度,以此結(jié)合用戶行為和生活方式類商業(yè)的選址,綜合考量不同區(qū)域的文創(chuàng)活躍度。
從它們的地理分布密度,可以計算出上海每個500×500米地塊的“新銳文創(chuàng)活力值”。
人民廣場以東的區(qū)域美術(shù)館云集,外文書店等老牌文化地標(biāo)支撐著福州路的文化地位;靜安寺商圈匯聚了眾多優(yōu)質(zhì)咖啡館;重慶南路是上海獨(dú)立音樂迷必到之地,它西面的衡復(fù)歷史街區(qū)藏著各種生活方式書店和劇場,這些都是計算結(jié)果中上海文創(chuàng)活力值最高的核心區(qū)域。此外,上海電影節(jié)的主場上海影城,獨(dú)立書店衡山和集所在的衡山路-華山路一帶,也是浦西最活躍的活動聚集區(qū)。
除了和上海的核心商圈范圍高度重合,新銳文創(chuàng)最活躍的這些地點(diǎn)的另一個共同點(diǎn),是都足夠有“腔調(diào)”、有生活氣息。
新一醬搜集了最能代表上海城市海派風(fēng)貌的歷史建筑位置,再把上海的餛飩、包子、生煎、鍋貼鋪、老面館和白斬雞店等最具上海市民傳統(tǒng)生活氣息的小吃鋪投到地圖上,以此來觀察城市中新銳文創(chuàng)活力和傳統(tǒng)文化積淀之間的關(guān)系。
在浦西,南京東路、城隍廟、陜西南路,或是向西、向北到更遠(yuǎn)的余姚路、虹口足球場,這些地方你都能從弄堂和民宅周邊的小吃鋪里感受上海街區(qū)的生活氣息。
那些賦予上海城市空間無盡風(fēng)情的花園洋房老建筑,則集中在外灘、福州路、靜安寺和衡復(fù)歷史街區(qū)。在上海,城市中心并沒有因?yàn)樯虡I(yè)的高速發(fā)展變得千篇一律,而是以歷史空間為基礎(chǔ)復(fù)合開發(fā)為主。比起快速地推倒和復(fù)制,對城市空間最為敏銳的商業(yè)經(jīng)營者早就發(fā)現(xiàn),老建筑給城市人帶來的親近感不可取代,只要把飽含著過往風(fēng)情的物理空間和新銳文創(chuàng)活力連結(jié)起來,就能找到更多機(jī)會。
經(jīng)營者們相信,在有腔調(diào)的地方,更適合經(jīng)營一門有關(guān)生活方式的好生意。咖啡館們更愿意聚集在種滿梧桐的浦西歷史街區(qū)周圍,而不是濱江區(qū)域馬路寬闊筆直的美術(shù)館邊。黃浦江西岸和蘇州河南岸,上海當(dāng)代藝術(shù)博物館、M50等美術(shù)館和創(chuàng)意園優(yōu)質(zhì)活動眾多,但它們周邊無法吸引更多商業(yè)業(yè)態(tài)進(jìn)駐,僅靠它們獨(dú)力支撐,并不能很好地帶動整個片區(qū)的文創(chuàng)氛圍。
將市井化與優(yōu)雅風(fēng)韻兩重印象交疊,我們計算了上海不同區(qū)域的“傳統(tǒng)文化活力值”。由此看來,這座城市里最有歷史積淀的地方,也都與新銳活躍的空間高度重合。
新一醬曾經(jīng)梳理過蘇州的城市文化空間,看千年歷史的姑蘇老城如何被新銳文創(chuàng)力量的影響。延續(xù)這套方法,我們可以進(jìn)一步探索上海的文化空間架構(gòu)。
把上海新舊文化空間地圖畫出來,便可以看到那些讓上海變得不無聊的商業(yè)嘗試,怎樣和區(qū)域的文化屬性相互影響,推動著上海城市文化空間的塑造。
怎么判斷一個地方是更傳統(tǒng),還是更新銳?來復(fù)習(xí)一下算法:
第一步,把上海全城傳統(tǒng)文化活力值和新銳文創(chuàng)活力值前10%的格子分別提取出來,合成上海最具文化活力的區(qū)域,我們把它們定義為“文化活躍區(qū)域”。
隨后,把上面計算出的上海每個500×500米的格子的傳統(tǒng)文化活力值和新銳文創(chuàng)活力值綜合考慮,就可以判斷出在上海哪些地方傳統(tǒng)文化與新銳文創(chuàng)魅力得到了交融。
如果在同一個格子里,歷史建筑集中、傳統(tǒng)生活氣息濃厚,但咖啡店、DIY手工坊等商業(yè)聚集度很低,人們也不愛到這里活動,那這個格子就具有較強(qiáng)的傳統(tǒng)屬性——把這個格子中的傳統(tǒng)和新銳活力值加起來,就會發(fā)現(xiàn)它的傳統(tǒng)活力值占比遠(yuǎn)高于新銳活力值。
若是兩種文化融合度非常高,就屬于典型的“復(fù)合空間”——最理想的情況下,傳統(tǒng)和新銳的得分占比應(yīng)該無限接近五五開,這個區(qū)域通常就是城市里綜合文化活力最為出色的地方,它既充分利用了城市中的歷史遺存,又有年輕人熱衷奔忙的創(chuàng)意活動帶去活力。
在浦西,內(nèi)環(huán)以里地區(qū)文化融合程度普遍較高,文創(chuàng)商業(yè)和歷史風(fēng)貌得到了緊密結(jié)合。
盡管經(jīng)營多年的M50創(chuàng)意園和南夢宮文化中心(原“淺水灣”)只能算不溫不火,它們還是帶動江寧路一帶成為了大片復(fù)合空間中間一個小小的新銳文創(chuàng)點(diǎn)。而在復(fù)合空間之外,那些城市發(fā)展歷史超不過30年的城區(qū),很難找到歷史傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌作為容納文創(chuàng)活動的依托。在這些地區(qū),藝術(shù)地標(biāo)的分布緊跟城市商業(yè)發(fā)展的步調(diào)。
浦東震旦博物館、環(huán)球金融中心藝術(shù)空間等眾多充滿現(xiàn)代氣息的藝術(shù)場館坐落在陸家嘴的核心商區(qū)內(nèi),去年這片區(qū)域的美術(shù)館舉辦了超過60場展覽類活動。在浦西,虹橋藝術(shù)中心、獨(dú)立音樂場所育音堂這些重要的地標(biāo),帶動了天山古北的文創(chuàng)氛圍。在內(nèi)環(huán)以西,天山、伊犁路、虹橋路一帶美術(shù)館靠近日資企業(yè)區(qū),居酒屋云集,這附近的街區(qū)仍然在吸引更多精品咖啡館和獨(dú)立服飾店進(jìn)駐。
圍繞復(fù)合空間分布的多個新銳文創(chuàng)活躍片區(qū),將上海的城市人的活動空間扎實(shí)地向外延伸。在浦西,五角場、大寧、武寧路、天山古北、龍華等地新銳文創(chuàng)活躍片區(qū)緊繞主城復(fù)合空間,而金沙江路、天山西路、紫藤路、漕寶路、莘莊、虹橋樞紐,以及浦東的張江和楊高路,都將上海的文化活力區(qū)向更外圍拓展。
被單一傳統(tǒng)文化支配的區(qū)域大都出現(xiàn)在城市的最外圍,零星散落在商業(yè)開發(fā)程度較低的南翔、朱家角等古鎮(zhèn)里。城隍廟以南以及普陀區(qū)曹楊路、北靜安的彭浦-共康老居住區(qū)和楊浦東部的周家嘴路沿線,是上海主城區(qū)為數(shù)不多的碎塊傳統(tǒng)文化空間。
在大片的復(fù)合空間內(nèi),兩種文化的融合又呈現(xiàn)出不同的幾個層次。
南京路沿線以及整個衡復(fù)歷史街區(qū)(原法租界)區(qū)域,深具傳統(tǒng)風(fēng)貌又是商業(yè)氛圍最好的文創(chuàng)高地。上海最好的咖啡館、西餐和日本料理都在這里扎堆,日本料理店的人均價格平均達(dá)到了276.1元,激烈的商業(yè)競爭使得頂級商圈里的不少商場在K11的帶動下都開始往藝術(shù)屬性上找差異化,鐘書閣等書店也在近年傳統(tǒng)百貨升級改造中終于找到了進(jìn)駐靜安寺的機(jī)會。
盡管飽受商業(yè)化改造和城市治理的沖擊,長樂路-復(fù)興路一帶那些樓下賣眼鏡、招牌上方掛著大褲衩的民居沿街小鋪,依然是培養(yǎng)原創(chuàng)服飾品牌的重地。在這個區(qū)域邊緣的五原路,你可以找到上海知名的古著店鋪Lololove Vintage。
隨著徐家匯的改造和衡山坊等商業(yè)街區(qū)進(jìn)一步成熟,核心文創(chuàng)區(qū)還將進(jìn)一步拓展。剛起步的設(shè)計師、咖啡店主,目前還可以在租金壓力相對小一些的愚園路、定西路一帶安放自己的理想,雖然不如前面提到的文創(chuàng)核心區(qū)域洋氣,但這些頂級商圈的“后街”中,文化和創(chuàng)意類的活動也比較活躍。周末在網(wǎng)紅咖啡店耗一下午,是不少文藝青年在上海的生活選擇。
核心歷史建筑群以外的外灘和虹口老區(qū),傳統(tǒng)文化和新銳文創(chuàng)活力都尚屬于中等。環(huán)境還有點(diǎn)亂的城隍廟需要更好的規(guī)劃來升級,尚在開發(fā)中的北外灘則是一個值得關(guān)注的文創(chuàng)潛力區(qū),那里已經(jīng)零星地出現(xiàn)建投書局等新興文化地標(biāo)。虹鎮(zhèn)老街附近新建的瑞虹天地已經(jīng)引入了摩登天空旗下的livehouse,它還需要更努力改造以重新吸引年輕人。
對于那些渴望吸引年輕人的城市來說,文化空間多層次布局的上海,是個合理而值得靠攏的城市文化空間模型。
新一醬此前同樣計算過成都、杭州、蘇州等多個新一線城市的文化空間。與它們相比,上海市中心新舊文化融合更同步,商業(yè)不斷激活傳統(tǒng)建筑的開發(fā),推動城市空間的高品質(zhì)更新。從數(shù)據(jù)分析的結(jié)果可以看到,上海中心城區(qū)復(fù)合文化空間面積廣大且連續(xù)性很好。
與之相比,杭州龍井一帶大片服務(wù)業(yè)形態(tài)相對原始的山景旅游區(qū)還沒完全受到西湖文創(chuàng)商業(yè)的輻射,傳統(tǒng)市中心武林廣場周邊5公里范圍內(nèi)仍有比例高達(dá)20.2%的傳統(tǒng)屬性空間。成都的杜甫草堂外圍基本被居住區(qū)包圍,蘇州拙政園的周邊則被臟亂的小商鋪區(qū)環(huán)繞,像這些新一線城市中僅以歷史遺存為核心景點(diǎn),周圍還沒有被創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改造過的連片區(qū)域,在上海的市中心幾乎見不到。
最近兩年成都文創(chuàng)活動的重心隨著活動場館的商業(yè)化、專業(yè)化升級被“吸”進(jìn)了購物中心,成都最活躍的50個同城活動地點(diǎn)已有1/4分布在IFS、太古里等大型綜合體內(nèi)。這可以重振春熙路的文化活力,把文創(chuàng)品牌培育得更強(qiáng)勢。
不過另一方面,成都核心商圈以外地區(qū)的沉寂也值得引起注意。小酒館把更多演出放在了萬象城的新店里,曾孕育過不少樂隊(duì)和文創(chuàng)品牌的玉林老社區(qū)在加速失色。隨著成都的城區(qū)向南拓展,主城區(qū)北部出現(xiàn)了大片新舊文化活力都不夠活躍的文創(chuàng)低谷區(qū)。
來到金雞湖邊的蘇州年輕人,也把觀前街和拙政園拋在身后給了游客。而老上海中心并未隨著城市的發(fā)展被“拋棄”而活力衰退。相反,傳統(tǒng)歷史街區(qū)資源成為了高品質(zhì)商業(yè)開發(fā)的天然稟賦,吸引年輕人持續(xù)前往。商業(yè)不斷激活傳統(tǒng)建筑的開發(fā)保護(hù),推動城市全域空間的高品質(zhì)更新。
這也使得上海的文創(chuàng)活力區(qū)能更快更好地從中心復(fù)合區(qū)向多個方位靈活延展——多片緊密包圍主城的新銳文創(chuàng)空間,將老上海的文化活力導(dǎo)入到新城區(qū),藝術(shù)地標(biāo)的運(yùn)營也能跟上城市持續(xù)擴(kuò)張的腳步,使外圍新城區(qū)不至于淪為睡城。
在上海,距離人民廣場10至15公里的環(huán)狀地帶——即中環(huán)到外環(huán)的區(qū)間范圍內(nèi),有13%的面積已培育為顯著的新銳文創(chuàng)空間,而成都三環(huán)到外環(huán)間只有南部的3.44%面積有較強(qiáng)的新銳文創(chuàng)屬性。
目前,上海的所有新銳文創(chuàng)空間區(qū)塊都有地鐵直達(dá)市中心,而杭州建設(shè)緩慢的軌道交通阻礙了主城的文創(chuàng)活力向城西導(dǎo)入。這也是城西文創(chuàng)活力提升依然較慢的主要原因,老文教區(qū)到西溪阿里園區(qū)一帶萌發(fā)的新銳文創(chuàng)空間仍然和市中心的復(fù)合空間無法連片發(fā)展。
畢竟,文化空間由是一座城市在其物理空間之上附著的精神氣質(zhì)層面的事物所構(gòu)成,它依賴于一座城市的歷史遺存,也必然需要經(jīng)歷城市中正在生活著的年輕人對其加以挖掘再造。
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