秋興八景，造化為師。四百年前的秋意，雍容高華，煙云流布，它是文人山水畫的高峰，也是文人畫家的精神家園。

“寫美術(shù)史，董其昌必須寫進(jìn)去。選擇他的作品，我想第一件考慮的就是《秋興八景》?！鄙虾２┪镳^研究館員凌利中介紹，《秋興八景》的背后隱含著一個影響后世畫壇三四百年的理論體系。

萬歷四十八年秋，董其昌泛舟吳門，此時，夏末未央，秋意漸濃。途中所見，有草木蔥茂、風(fēng)雨迷蒙的江南丘陵，有沙汀蘆荻、遠(yuǎn)岫橫亙的水鄉(xiāng)情調(diào)，亦有水天樓閣、彩舟競發(fā)的江上秋景。峻拔的山頭，幽深的溪谷，彌漫的云霧，各盡其態(tài)。

《秋興八景圖》是董其昌在水中行舟的過程中畫的。這組作品，無論是水墨、淺絳還是小青綠，都是按照秋天的詩意來表現(xiàn)的?！鞍司啊彪m然是一件作品，但每幅作品都是獨立的。

《秋興八景圖》描繪“秀峰如簇，川原蒼莽”的江南秋景，綴以秀逸典雅的詩文題跋。落筆簇簇如行蠶，平添虛實交錯的美感，詩書畫的文人逸致更為濃郁。

秋興，不僅是古代文學(xué)的經(jīng)典題材，繪畫領(lǐng)域也同樣如此。凌利中介紹，文徵明畫過《秋聲賦》，趙孟頫則有行書《杜甫秋興詩卷》。“詩書畫相結(jié)合，可以說是中國古代文人書畫的一種典型特色?！?/p>

畫家用筆回腕藏鋒，線條沉穩(wěn)生拙，用墨神彩飛動，結(jié)構(gòu)布勢寓奇于正，用色守正創(chuàng)新，素雅的水墨施以深淺不一的絳紅，點染出靈動多姿的秋意之美。

《秋興八景》的前后空間營造，山石處理的結(jié)構(gòu)關(guān)系，都充滿著靈動的變化。“每一個點都沒有雷同的筆墨，他是一位造型高手?！绷枥斜硎?，文人寫意，可以表達(dá)瞬間的那種感覺?！八木€條，積墨，不僅僅是技法，是一種具有生命狀態(tài)的精神物質(zhì)?！?/p>

中國文人書畫史上，董其昌是繼蘇東坡、趙孟頫之后，承前啟后的一代宗師，他跳脫了宋畫“求真物象”的樊籠，提倡用筆墨來表達(dá)意境，似有西方印象畫派與抽象表現(xiàn)主義的情緒，翻開了文人畫史的新篇章。

由此看來，董其昌的山水畫跳脫了南方山水與北方山水的具象樊籠，它不再是書齋山水，而是一種精神家園的心中山水，具有一種靈性與詩性。

“平波不盡蒹葭遠(yuǎn)，清霜半落沙痕淺”。四百年前的一個秋天，董其昌行舟作畫，這秋意亙古恒常，筆下的秋興八景，卻成就了畫史的傳奇。

（看看新聞Knews記者：王琳琳）