在3月16日播出的《這就是中國》節(jié)目中，主講人復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為教授和復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院副院長吳凡共同就“全球抗疫中的中國擔(dān)當(dāng)”展開了演講與討論。

張維為教授提到，這次抗擊新冠疫情的過程中，大家經(jīng)常提到一個世紀(jì)前發(fā)生的西班牙大流感，實際上它源于美國堪薩斯州的一個軍營，從1918年3月開始，僅半年時間就席卷全球。西班牙有800萬人被感染，包括國王，這大概是西班牙流感這個名稱的來歷。在世界范圍內(nèi)，這場流感感染的人數(shù)超過5億，占當(dāng)時世界人口大約30%，造成的死亡估計在5000萬人左右，大概是第一次世界大戰(zhàn)死亡人數(shù)的四倍。這場大流感某種意義上提前結(jié)束了第一次世界大戰(zhàn)，因為交戰(zhàn)各國都沒有兵力開往前線作戰(zhàn)了，所以西班牙流感也改變了歐洲歷史的進(jìn)程。

中國歷史上也經(jīng)歷過許多瘟疫，民間甚至有過“十年一大疫、三年一小疫”的說法。中國兩千多年歷史中，有史可查的瘟疫大概是350多場。比方說中國人熟知的東漢末年、三國初期的赤壁大戰(zhàn)，背后實際上有一場大的瘟疫。我們都知道曹操的軍隊在赤壁吃了敗仗，但史學(xué)家考證下來，迫使曹軍敗走的關(guān)鍵原因是瘟疫。至于華容道捉放曹操這樣的故事，屬于文學(xué)家的創(chuàng)作了。

中醫(yī)藥也一直是伴隨著與瘟疫的搏斗而發(fā)展的，中國東漢的名醫(yī)張仲景就在此期間寫下了《傷寒雜病論》。張仲景直接參與了治療患者，寫下了這本傳世的醫(yī)學(xué)名著，也被后人尊稱為“醫(yī)圣”。明朝末年，中國北方爆發(fā)多次天花、鼠疫，1633年鼠疫爆發(fā)，從山西蔓延到北京；1644年春，鼠疫在北京達(dá)到流行的高峰。過去我們談李自成政權(quán)，在如此短的時間內(nèi)因墮落而覆滅，那么這些年鼠疫這個兇悍的殺手被學(xué)者揭示了出來。回望東漢末年的瘟疫和明末清初的瘟疫，它們都改變了中國歷史發(fā)展的軌跡。

此外，張教授還提到了1910年和1911年間在我國東北爆發(fā)的鼠疫。當(dāng)時清廷風(fēng)雨飄搖，但還是啟用了一位叫伍連德的馬來西亞歸僑擔(dān)任防治總醫(yī)官，主持東北疫情的防控。伍連德力排眾議，通過解剖尸體找到了病因，果斷推動大規(guī)模的隔離，在山海關(guān)設(shè)卡，限制和阻斷通往京津的鐵路交通。這場疫情造成了4萬到6萬人死亡，但還是避免了更大的災(zāi)難，伍連德也被公認(rèn)為中國傳染病防疫的先驅(qū)。歷史證明，中國人民永遠(yuǎn)不會忘記那些為戰(zhàn)勝瘟疫作出特殊貢獻(xiàn)的人，從張仲景到伍連德、到今天的鐘南山等一大批戰(zhàn)疫功臣。

人類歷史上的傳染病肆虐也反映在許多美術(shù)作品中，如荷蘭畫家勃魯蓋爾的《死神之凱旋》、西班牙畫家戈雅的《瘟疫醫(yī)院》，挪威畫家蒙克的《西班牙流感后的自畫像》，這些畫作具有一種悲劇的震撼力，直面?zhèn)€體的掙扎、絕望和死亡。

中國美術(shù)史上反映瘟疫題材的作品不多，這可能和中國人的文化偏好有關(guān)。從現(xiàn)在看到的與瘟疫可能有一定聯(lián)系的作品，如抗戰(zhàn)時期畫家蔣兆和的創(chuàng)作《流民圖》，他直面逃難者的悲愴，但人物形象還是與西方的不一樣，它是扶老攜幼、眾人緊緊相隨的一種流亡、一種逃散。中國人總體上拒絕頹廢，失望中總孕育著某種希望，這大概也是中華文明得以五千年延綿不斷的一個主要原因。

（素材來源：《這就是中國》節(jié)目組 編輯：劉清揚(yáng)）