對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的開展背景和意義可以這樣理解：值此全面建成小康社會(huì)的決勝階段，形勢(shì)和任務(wù)凸顯了全面從嚴(yán)治黨的極端重要性，當(dāng)務(wù)之急的問題是進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)方面仍然存在的問題，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。盡管從總體上講，中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，大多數(shù)黨員是好的、比較好的，但是在思想上，少數(shù)黨員思想活躍中有混亂和模糊認(rèn)識(shí)，可能會(huì)妨礙黨的路線貫徹執(zhí)行；在組織上，龐大的黨員數(shù)量同戰(zhàn)斗力不成正比，少數(shù)黨員素質(zhì)不高，有的不合格或不完全合格，影響戰(zhàn)斗力發(fā)揮；在作風(fēng)上，“四風(fēng)”依然存在，有時(shí)隱性化，表現(xiàn)出一定的頑固性。事實(shí)表明，需要采取有力措施，在抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的同時(shí)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸；推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員擴(kuò)展，從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育活動(dòng)延伸。原因很簡(jiǎn)單，“黨的基層組織是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)”（十八大黨章）；黨員是黨的肌體細(xì)胞，黨的先進(jìn)性歸根結(jié)底是由廣大黨員的先進(jìn)性決定的。所以，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是切實(shí)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵性舉措，是共產(chǎn)黨的自我凈化、自我提升。劉少奇同志指出，“如果把我們黨比作一個(gè)人的機(jī)體，這是個(gè)充滿活力的機(jī)體，它完全可以依靠自己的力量，醫(yī)治那些暫時(shí)地局部地感染到的病毒，而且在醫(yī)治病毒之后增強(qiáng)身體的免疫力?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性賦予黨有自我凈化能力，這種能力需要恰當(dāng)、科學(xué)的形式才能發(fā)揮出來。開展“兩學(xué)一做”，就是通過學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)黨員內(nèi)在的積極性主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)自我凈化和提升。這是注重思想建黨這一毛澤東思想的建黨思想在新形勢(shì)下的運(yùn)用，反映黨中央正視問題，突出問題導(dǎo)向，解決問題的科學(xué)態(tài)度和堅(jiān)定信心，是具有重要指導(dǎo)作用的舉措。

關(guān)于學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)。黨章是由黨的全國(guó)代表大會(huì)通過的關(guān)于黨的活動(dòng)和自身建設(shè)總規(guī)則 ，具有高度的權(quán)威性、科學(xué)性、全面性。黨規(guī)包括準(zhǔn)則、條例、規(guī)定、決定、指示、細(xì)則等，是在黨章指導(dǎo)下制定的，是對(duì)黨章的具體化和補(bǔ)充。黨章和各種黨規(guī)相結(jié)合，構(gòu)成黨的規(guī)范體系。有了全黨共同遵循的黨章黨規(guī)，全黨才能保持政治思想的統(tǒng)一、組織的團(tuán)結(jié)和行動(dòng)的一致，發(fā)揮黨的政治、思想、組織優(yōu)勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)全體人民在革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期不斷取得勝利。

關(guān)于學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話。十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞治國(guó)理政發(fā)表一系列重要講話，對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，提出了許多新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求，深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題；貫穿于講話中間的是馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、解決問題的系統(tǒng)思維，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，人民利益之上的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。如果說黨章是立黨之本、行動(dòng)之規(guī)、執(zhí)紀(jì)之尺、對(duì)照之鏡、是根本的“護(hù)黨之寶”；那么系列講話就是新形勢(shì)下全黨工作的指導(dǎo)原則和思想指南。

關(guān)于做合格黨員。這就是要求用黨章的規(guī)定和要求，用系列講話的思想和精神武裝自己的頭腦，達(dá)到合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，成為合格的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，做到平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，在全面建成小康社會(huì)實(shí)踐中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。為此，最重要的是把握這三個(gè)關(guān)鍵詞：理想、宗旨、紀(jì)律。一是堅(jiān)定理想信念。黨章規(guī)定，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；還指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義的最高理想，只有在社會(huì)主義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)；并且規(guī)定了現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建成小康社會(huì)。黨員的理想信念，對(duì)黨的事業(yè)的熱情和忠誠，必須轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量，具體化為全面建成小康社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)上。二是踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立足本職崗位做出貢獻(xiàn)。三是嚴(yán)守黨的紀(jì)律，強(qiáng)化“看齊意識(shí)”。黨章規(guī)定，“黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束。2015年10月頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》把黨的紀(jì)律列為政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律等類別。其中，規(guī)定生活紀(jì)律是有充分根據(jù)的，歷史上第一個(gè)共產(chǎn)黨黨章《共產(chǎn)主義者同盟章程》就規(guī)定，盟員的生活方式必須符合同盟的目的。十八大黨章要求黨員要提倡共產(chǎn)主義道德、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義風(fēng)尚、踐行社會(huì)主義榮辱觀，實(shí)際上也提出了生活紀(jì)律的要求。從實(shí)際生活看，腐敗分子、嚴(yán)重違法違紀(jì)者往往集政治退化、經(jīng)濟(jì)貪婪、生活奢靡于一身，其墮落又常常是從生活腐化開始的。因此規(guī)定生活紀(jì)律，對(duì)共產(chǎn)黨員提出生活紀(jì)律方面的要求，既是反腐倡廉、保持黨員先進(jìn)性和純潔性的重要舉措，也是對(duì)黨員干部的關(guān)心愛護(hù)。

切實(shí)開展好“兩學(xué)一做”，首先要有嚴(yán)格的要求、嚴(yán)肅的態(tài)度。“態(tài)度決定一切”。古人云，“取法其上得乎其中，取法其中得乎其下”。盡管黨員素質(zhì)的提高是一個(gè)過程，但是用盡可能高的標(biāo)準(zhǔn)去要求，就可能不斷取得進(jìn)步。只有高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求才能防止走過場(chǎng)，真正有收獲。相反，標(biāo)準(zhǔn)不高、要求不嚴(yán)，會(huì)使能夠做到的事情也做不到了。前些年在一些地方，從嚴(yán)治黨失之于寬、失之于軟，經(jīng)濟(jì)上放開，思想上放松、管理上放任，最后導(dǎo)致少數(shù)黨員干部行動(dòng)上放縱，墮入違法犯罪的深淵，這是非常重要的深刻教訓(xùn)。缺乏嚴(yán)格要求的結(jié)果，甚至?xí)l(fā)“破窗效應(yīng)”，放松要求乃至放縱自己的人越來越多，歪風(fēng)邪氣屢禁不止，堅(jiān)持原則的同志受排擠，政治生態(tài)出現(xiàn)問題。十八大以后，黨中央在反腐倡廉和整頓作風(fēng)方面重拳出擊，許多積重難返的問題已經(jīng)和正在得到解決，使黨心民心為之一振。事實(shí)再次證明，只要恢復(fù)“共產(chǎn)黨最講認(rèn)真”的傳統(tǒng)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是能夠收到實(shí)效的。

其次，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做”。人的行動(dòng)來自思想，我們黨歷來是注重從思想建黨入手的。因此第一位的任務(wù)是學(xué)習(xí)好。對(duì)黨章和系列講話，要系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)，把握精神實(shí)質(zhì)，融會(huì)貫通，不僅知其然，而且知其所以然。認(rèn)識(shí)提高了，做合格黨員才有自覺性。

再次，學(xué)用結(jié)合、知行合一。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來強(qiáng)調(diào)知行合一，言行一致?！熬訍u其言過其實(shí)”，口惠而實(shí)不至，言行不一，歷來為人所不齒。擔(dān)當(dāng)改造世界大任的共產(chǎn)黨人更要如此。共產(chǎn)黨人不是空談家，而是實(shí)踐者，黨員先進(jìn)性的可貴，就是知與行的統(tǒng)一。劉少奇同志在談?wù)摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)中講過一個(gè)例子。一個(gè)孔孟之道的信徒講，孔子的話學(xué)了那么多，只記住兩句話、相信兩句話：食不厭精、膾不厭細(xì)，別的都不相信。那么自己不信的東西為什么要對(duì)群眾講呢？這證明了剝削階級(jí)的虛偽。劉少奇以這個(gè)例子告誡黨員，學(xué)習(xí)理論一定要聯(lián)系實(shí)際，落實(shí)到改造主觀世界與客觀世界相結(jié)合上。我們學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)系列講話，也必須落實(shí)在行動(dòng)上。應(yīng)該牢記，做一名合格黨員勝過無數(shù)高談闊論。

要做到學(xué)用結(jié)合、知行合一，就要把握理論和原則要求內(nèi)化于心、外化于行的途徑。在嚴(yán)肅認(rèn)真學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，澄清模糊認(rèn)識(shí)，聯(lián)系實(shí)際思考，克服消極情緒；再把提高的認(rèn)識(shí)付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中堅(jiān)定信念。

最后，堅(jiān)定信心，從我做起。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中說，“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或者自我改變的一致，只能被看做并合理地理解為革命的實(shí)踐”。這段富于哲理的話破解了舊的唯物主義的一個(gè)難題：“改變環(huán)境需要人來進(jìn)行，而人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物”，如此，會(huì)陷入“雞生蛋、蛋孵雞的循環(huán)”。馬克思把實(shí)踐觀點(diǎn)引入這個(gè)領(lǐng)域，證明人在實(shí)踐中改變環(huán)境，人在實(shí)踐中提升改造自我。目前，從黨內(nèi)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境看，盡管存在不正之風(fēng)和消極現(xiàn)象，但是總的來說都是有利于“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的：黨內(nèi)的制度導(dǎo)向是明確的，而且日臻完善，給廣大黨員提供了行動(dòng)之規(guī)；黨內(nèi)政治生態(tài)逐步凈化，正氣上升；主流媒體在發(fā)揮積極引導(dǎo)作用，而且作用不斷強(qiáng)化；社會(huì)大多數(shù)人堅(jiān)守倫理底線，對(duì)大是大非有明確的判斷；社會(huì)道德發(fā)展總趨勢(shì)是“爬坡”而非“滑坡”；市場(chǎng)機(jī)制和法治也在逐步健全完善過程中。這些，對(duì)我們開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是非常有利的。因此，正確的態(tài)度是“堅(jiān)定信心，從我做起”。鄧小平同志在粉碎四人幫后恢復(fù)工作時(shí)，曾經(jīng)極為誠懇地表示態(tài)度：“我自己考慮了一下，出來工作可以有兩種態(tài)度，一個(gè)是做官，一個(gè)是做點(diǎn)工作。我想，誰叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢。既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇，應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地履行黨員的責(zé)任?！边@樣的態(tài)度值得學(xué)習(xí)。全體黨員都要這樣做，互相監(jiān)督、促進(jìn)、鼓勵(lì)，就會(huì)形成強(qiáng)大的正氣氛圍，推動(dòng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)再上新臺(tái)階，給黨的事業(yè)增添無限的光明前景！